إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب

﴿لَيْسَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (ليس). ﴿جُناحٌ﴾: اسم (ليس) مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿لَيْسَ ... ﴾: استئنافية. ﴿أَنْ﴾:

حرف مصدري ونصب. ﴿تَبْتَغُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل.

﴿فَضْلاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل ﴿فَضْلاً﴾. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: ﴿تَبْتَغُوا﴾: في محل جر ب (في) محذوفة. والجار والمجرور متعلق ب ﴿جُناحٌ﴾. [أو متعلق بمحذوف نعت ل ﴿جُناحٌ﴾].

﴿فَإِذا﴾: (الفاء): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط.

﴿أَفَضْتُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل. ﴿مِنْ عَرَفاتٍ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿أَفَضْتُمْ﴾. وجملة: ﴿أَفَضْتُمْ﴾: في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذا أفضتم ... ):

معطوفة على جملة: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ﴾. ﴿فَاذْكُرُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اذكروا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿عِنْدَ﴾:

ظرف مكان منصوب متعلق ب (اذكروا). [أو بمحذوف حال من فاعل (اذكروا)]. ﴿الْمَشْعَرِ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿الْحَرامِ﴾: نعت مجرور. وجملة: (اذكروا ... ): لا محل لها جواب شرط غير جازم. (الواو): عاطفة. ﴿وَاذْكُرُوهُ﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة:

﴿وَاذْكُرُوهُ﴾: معطوفة على جملة: (اذكروا الله). ﴿كَما﴾: (الكاف): حرف جر. (ما):

حرف مصدري. ﴿هَداكُمْ﴾: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو.

والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر بالكاف. والجار والمجرور متعلق ب ﴿وَاذْكُرُوهُ﴾.

[ويجوز أن تكون (الكاف) بمعنى على؛ أي: على ما هداكم]. (الواو): استئنافية. [أو حالية]. ﴿أَنْ﴾: مخففة من الثقيلة مهملة. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ، والضمير اسمها. ﴿مِنْ قَبْلِهِ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب ﴿الضّالِّينَ﴾.

﴿لَمِنَ الضّالِّينَ﴾: (اللام): هي الفارقة التي تفرق بين (إن) النافية والمخففة من الثقيلة.

(من الضّالّين): جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان).وجملة: ﴿إِنْ كُنْتُمْ ... ﴾:

استئنافية. [أو في محل نصب حال].

١٩٩ - ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النّاسُ وَاِسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٩٩)﴾

الإعراب