١/ ١٦٦

إن مرفوع. وجملة المبتدأ والخبر: استئنافية.

٢١٥ - ﴿يَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ (٢١٥)﴾

الإعراب

﴿يَسْئَلُونَكَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والضمير: (الواو): فاعل.

والضمير: (الكاف): مفعول به. (ما): اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. (ذا): اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع خبر. [أو (ماذا): اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل ﴿يُنْفِقُونَ﴾].وجملة المبتدأ والخبر: في محل نصب مفعول به ثان للفعل: يسأل.

﴿يُنْفِقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والجملة: صلة الموصول. ﴿قُلْ﴾:

فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: ﴿قُلْ ... ﴾: استئنافية. ﴿ما﴾: اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم. ﴿أَنْفَقْتُمْ﴾: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط. و (التاء):

فاعل. ﴿مِنْ خَيْرٍ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من (ما). [أو بمحذوف تمييز: (ما)].

﴿فَلِلْوالِدَيْنِ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (للوالدين): جار ومجرور، وعلامة الجر الياء. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر. والمبتدأ محذوف تقديره: مآله أو مصيره. والمبتدأ والخبر: في محل جزم جواب الشرط. (الواو): عاطفة. ﴿الْأَقْرَبِينَ﴾: معطوف على (الوالدين) مجرور بالياء.

﴿وَالْيَتامى﴾: (الواو): عاطفة. ﴿الْيَتامى﴾: معطوف على (الوالدين) مجرور بكسرة مقدرة. (الواو):

عاطفة. ﴿وَالْمَساكِينِ﴾: معطوف على (الوالدين) مجرور بالكسرة. ﴿وَابْنِ﴾: (الواو): عاطفة.

﴿اِبْنِ﴾: معطوف على (الوالدين) مجرور بالكسرة. ﴿السَّبِيلِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة الشرط وجوابه: في محل نصب مقول القول. (الواو): عاطفة. ﴿وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ﴾: مثل:

﴿ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ﴾. ولكن الفعل هنا مضارع مجزوم بحذف النون. ﴿فَإِنَّ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿بِهِ﴾:

جار ومجرور، متعلق ب ﴿عَلِيمٌ﴾. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. وجملة (إنّ) واسمها وخبرها:

في محل جزم جواب الشرط. وجملة الشرط وجوابه: معطوفة على جملة: ﴿ما أَنْفَقْتُمْ ... ﴾ في محل نصب.

٢١٦ - ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٢١٦)﴾