Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ١/ ١٦١

محل نصب. (ها): للتنبيه. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول بدل من (أيّ) في محل نصب.

﴿آمَنُوا﴾: فعل، وفاعل. والجملة: صلة الموصول. وجملة النداء: استئنافية. ﴿اُدْخُلُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل. والجملة: جواب النداء، لا محل لها. ﴿فِي السِّلْمِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿اُدْخُلُوا﴾. ﴿كَافَّةً﴾: حال منصوبة من الفاعل في ﴿اُدْخُلُوا،﴾ [وقيل: هو حال من ﴿السِّلْمِ؛﴾ أي: في السّلم من جميع وجوهه]. (الواو): عاطفة. ﴿لا﴾: ناهية جازمة.

﴿تَتَّبِعُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والضمير فاعل. ﴿خُطُواتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا ... ﴾: معطوفة على جملة: ﴿ادْخُلُوا﴾. ﴿الشَّيْطانِ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسمها. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿عَدُوٌّ،﴾ نعت تقدم على منعوته. ﴿عَدُوٌّ﴾: خبر (إنّ) مرفوع.

﴿مُبِينٌ﴾: نعت ل ﴿عَدُوٌّ﴾ مرفوع. وجملة: ﴿إِنَّهُ لَكُمْ ... ﴾: تعليلية.

٢٠٩ - ﴿فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٠٩)﴾

الإعراب

﴿فَإِنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿زَلَلْتُمْ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والضمير فاعل، وجملة: إن زللتم ... معطوفة على جملة: ادخلوا ... لا محل لها. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿زَلَلْتُمْ﴾. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل جر مضاف إليه. ﴿جاءَتْكُمُ﴾: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث، والكاف مفعول به. ﴿الْبَيِّناتُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ﴾: صلة الموصول. ﴿فَاعْلَمُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اعلموا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. ﴿عَزِيزٌ﴾: خبر (أنّ) مرفوع. ﴿حَكِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي: (اعلموا).وجملة: (اعلموا): تعليل لجواب الشرط المقدر، يدل عليه مضمون قوله-تعالى-: ﴿أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾. أي: إن زللتم ... فانتظروا عقابه، فالله عزيز في انتقامه، حكيم في نقضه وإبرامه.

٢١٠ - ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (٢١٠)﴾

الإعراب

﴿هَلْ﴾: حرف استفهام فيه معنى النفي. ﴿يَنْظُرُونَ﴾: فعل مضارع، و (الواو):

فاعل، وجملة: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ﴾: استئنافية. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري