١/ ١٧٠

أنت وجملة: قل ... استئنافية. ﴿فِيهِما﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿إِثْمٌ﴾:

مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿كَبِيرٌ﴾: نعت مرفوع. والجملة الاسمية: في محل نصب مقول القول.

﴿وَمَنافِعُ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿مَنافِعُ﴾: معطوف على ﴿إِثْمٌ﴾ مرفوع مثله. ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿مَنافِعُ﴾. (الواو): حالية. ﴿وَإِثْمُهُما﴾: مبتدأ مرفوع.

والضمير (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَكْبَرُ﴾: خبر مرفوع. وجملة المبتدأ والخبر: في محل نصب حال. ﴿مِنْ نَفْعِهِما﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب ﴿أَكْبَرُ﴾.

(الواو): عاطفة. ﴿يَسْئَلُونَكَ﴾: مثل السابقة ومعطوفة عليها. ﴿ماذا﴾: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم. ﴿يُنْفِقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

والجملة من الفعل والفاعل والمفعول: في محل نصب مفعول به ثان ل ﴿يَسْئَلُونَكَ﴾. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: ﴿قُلْ﴾: استئنافية. ﴿الْعَفْوَ﴾: مفعول به لفعل محذوف تقديره: أنفقوا وجملة: ([أنفقوا] العفو): في محل نصب مقول القول. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول مطلق؛ أي: تبيينا كذلك. ﴿يُبَيِّنُ﴾: فعل مضارع مرفوع.

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل. ﴿لَكُمُ﴾: جار ومجرور، متعلق بالفعل ﴿يُبَيِّنُ﴾. ﴿الْآياتِ﴾:

مفعول به منصوب بالكسرة، وجملة: ﴿كَذلِكَ يُبَيِّنُ ... ﴾: استئنافية. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: (لعل):

حرف ناسخ، للرجاء. والضمير (الكاف): اسم (لعل) في محل نصب. ﴿تَتَفَكَّرُونَ﴾: مثل:

﴿يُنْفِقُونَ،﴾ وجملة: ﴿تَتَفَكَّرُونَ﴾: في محل رفع خبر (لعل).وجملة: ﴿لَعَلَّكُمْ ... ﴾:

تعليلية.

٢٢٠ - ﴿فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شاءَ اللهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٢٠)﴾

الإعراب

﴿فِي الدُّنْيا﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَتَفَكَّرُونَ﴾ في الآية السابقة.

﴿وَالْآخِرَةِ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿الْآخِرَةِ﴾: معطوف على ﴿الدُّنْيا﴾ مجرور مثله. (الواو):

عاطفة. ﴿وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى﴾: سبق إعراب نظيرها في الآية (٢١٩) والجملة معطوفة على جملة: ﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ﴾. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره: أنت. والجملة استئنافية. ﴿إِصْلاحٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿إِصْلاحٌ﴾.