إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مرفوع للمبتدإ (خلق) والجملة استئنافية. ﴿مِنْ خَلْقِ﴾: جارّ ومجرور متعلق ب (أكبر).

﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَلكِنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك ناسخ.

﴿أَكْثَرَ﴾: اسم (لكن) منصوب. ﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لا﴾: نافية.

﴿يَعْلَمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع خبر (لكن) وهي ومتعلقاتها معطوفة على الاستئنافية.

٥٨ - ﴿وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَلا الْمُسِيءُ قَلِيلاً ما تَتَذَكَّرُونَ (٥٨)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿يَسْتَوِي﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة. ﴿الْأَعْمى﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. ﴿وَالْبَصِيرُ﴾: معطوف بالواو على (الأعمى) مرفوع. ﴿وَالَّذِينَ﴾: موصول معطوف بالواو على (البصير) في محل رفع. ﴿آمَنُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول ﴿وَعَمِلُوا﴾ (الواو): عاطفة. (عملوا): مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها لا محل لها.

﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): مؤكدة للنفي.

﴿الْمُسِيءُ﴾: معطوف بالواو على (الأعمى) مرفوع. ﴿قَلِيلاً﴾: نائب عن مفعول مطلق منصوب.

﴿ما﴾: مؤكدة للتقليل. ﴿تَتَذَكَّرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة استئنافية.

٥٩ - ﴿إِنَّ السّاعَةَ لَآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يُؤْمِنُونَ (٥٩)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿السّاعَةَ﴾: اسم (إنّ) منصوب. ﴿لَآتِيَةٌ﴾:

(اللام) المزحلقة وخبر (إنّ) مرفوع والجملة استئنافية. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿رَيْبَ﴾: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. ﴿فِيها﴾: جارّ ومجرور متعلق بخبر (لا) وجملة (لا) ومتعلقاتها في محل رفع خبر ثان ل (إنّ).

﴿وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يُؤْمِنُونَ﴾ (الواو): عاطفة (لكن أكثر الناس لا يؤمنون): مثل (لكن أكثر الناس لا يعلمون) في الآية (٥٧) والجملة معطوفة على الاستئنافية وجملة (يؤمنون) في محل رفع خبر (لكنّ).