إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

محل جزم جواب الشرط ﴿وَذلِكَ﴾ (الواو): استئنافية. (ذلك): مبتدأ. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل.

﴿الْفَوْزُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْعَظِيمُ﴾: نعت مرفوع والجملة استئنافية.

١٠ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنادَوْنَ لَمَقْتُ اللهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ فَتَكْفُرُونَ (١٠)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم (إن). ﴿كَفَرُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿يُنادَوْنَ﴾:

مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. ﴿لَمَقْتُ﴾: (اللام) لام الابتداء للتوكيد و (مقت) مبتدأ مرفوع. ﴿اللهِ﴾:

لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. ﴿أَكْبَرُ﴾: خبر مرفوع والجملة تفسيرية للنداء لا محل لها. ﴿مِنْ مَقْتِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أكبر) والكاف مضاف إليه. ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾: مفعول به منصوب للمصدر (مقت) والكاف مضاف إليه. ﴿إِذْ﴾: ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق ب (مقت) الأوّل. ﴿تُدْعَوْنَ﴾: مثل (ينادون) والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. ﴿إِلَى الْإِيمانِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تدعون). ﴿فَتَكْفُرُونَ﴾: (الفاء) عاطفة و (تكفرون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل جرّ معطوفة على جملة (تدعون).

١١ - ﴿قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اِثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اِثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (١١)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية. ﴿رَبَّنا﴾: منادى منصوب و (نا) مضاف إليه. ﴿أَمَتَّنَا﴾: ماض و (التاء) فاعله و (نا) مفعوله والجملة جواب النداء والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿اِثْنَتَيْنِ﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب بالياء. ﴿وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ﴾ (الواو): عاطفة. (أحييتنا اثنتين) مثل (أمتّنا اثنتين) ومعطوفة عليها. ﴿فَاعْتَرَفْنا﴾: (الفاء) عاطفة و (اعترف) ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (أمتنا). ﴿بِذُنُوبِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (اعترفنا) و (نا) مضاف إليه. ﴿فَهَلْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (هل) حرف استفهام. ﴿إِلى خُرُوجٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة، ﴿سَبِيلٍ﴾: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر أي (إن قبل اعترافنا فهل ... ).