Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٤/ ٢٠٨٨

(إنّ) مرفوع والجملة استئنافية [أو اعتراضية]. ﴿وَاسْتَغْفِرْ﴾ (الواو): عاطفة. (استغفر): مثل (اصبر) ومعطوفة عليها. ﴿لِذَنْبِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استغفر) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿وَسَبِّحْ﴾ (الواو) عاطفة. (سبح): مثل (اصبر) ومعطوفة عليها. ﴿بِحَمْدِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (سبح) [أو بحال من فاعله]. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. ﴿بِالْعَشِيِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (سبح). ﴿وَالْإِبْكارِ﴾: معطوف بالواو على (العشيّ) مجرور.

٥٦ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاّ كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (٥٦)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم (إنّ) في محل نصب.

﴿يُجادِلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿فِي آياتِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (يجادلون). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. ﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (يجادلون). ﴿سُلْطانٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَتاهُمْ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جر نعت ل (سلطان). ﴿إِنَّ﴾: حرف نفي ﴿فِي صُدُورِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (الهاء) مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء للحصر. ﴿كِبْرٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. ﴿ما﴾: نافية حجازية. ﴿هُمْ﴾: اسم (ما) في محل رفع. ﴿بِبالِغِيهِ﴾: (الباء): حرف جر للصلة، (بالغي): خبر ما الحجازية منصوب بياء مقدرة منع من ظهورها (الياء) المأتي بها لأجل حرف الجر (الهاء): مضاف إليه وجملة (ما) ومتعلقاتها في محل رفع نعت ل (كبر). ﴿فَاسْتَعِذْ﴾:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (استعذ).فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة جواب للشرط المقدّر (أي إن جاءوك يجادلونك فاستعذ). ﴿بِاللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب (استعذ).

﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل. ﴿السَّمِيعُ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. ﴿الْبَصِيرُ﴾: خبر ثان (لإن) مرفوع وجملة (إنّ) ومتعلقاتها تعليلية.

٥٧ - ﴿لَخَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٥٧)﴾

الإعراب ﴿لَخَلْقُ﴾: (اللام) للابتداء مؤكدة و (خلق): مبتدأ مرفوع. ﴿السَّماواتِ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: معطوف بالواو على (السماوات) مجرور. ﴿أَكْبَرُ﴾: خبر