إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿الْأَشْهادُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.

٥٢ - ﴿يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدّارِ (٥٢)﴾

الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: بدل من (يوم) في الآية السابقة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَنْفَعُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿الظّالِمِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. ﴿مَعْذِرَتُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. ﴿وَلَهُمُ﴾ (الواو) عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. ﴿اللَّعْنَةُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل جرّ معطوفة على جملة (ينفع ... ) ﴿وَلَهُمْ سُوءُ﴾ (الواو): عاطفة. (لهم سوء): مثل (لهم اللعنة) ومعطوفة عليها في محل جرّ.

﴿الدّارِ﴾: مضاف إليه مجرور.

٥٣ - ﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. ﴿لَقَدْ﴾: (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق.

﴿آتَيْنا﴾: ماض و (نا) فاعله. ﴿مُوسَى﴾: مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدّرة والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف. ﴿الْهُدى﴾: مفعول ثان منصوب بفتحة مقدّرة. ﴿وَأَوْرَثْنا﴾ (الواو):

عاطفة. (أورثنا): مثل (آتينا) ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿بَنِي﴾: مفعول به أول منصوب بالياء.

﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول ثان منصوب.

٥٤ - ﴿هُدىً وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿هُدىً﴾: مفعول لأجله منصوب بالفتحة المقدرة. ﴿وَذِكْرى﴾: معطوف بالواو على (هدى) منصوب بالفتحة المقدّرة. ﴿لِأُولِي﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (ذكرى).

﴿الْأَلْبابِ﴾: مضاف إليه مجرور.

٥٥ - ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَاِسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ (٥٥)﴾

الإعراب ﴿فَاصْبِرْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اصبر) فعل أمر وفاعله مستتر (أنت) والجملة جواب للشرط المقدّر أي (إذا آذاك قومك فاصبر كما صبر موسى). ﴿إِنَّ﴾: ناسخة مؤكدة. ﴿وَعْدَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿حَقٌّ﴾: خبر