إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مفعول به منصوب. ﴿لَعَلِّي﴾: حرف ترجّ ونصب. و (ياء المتكلم) اسمه. ﴿أَبْلُغُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنا-والجملة في محل رفع خبر (لعلّ) وجملة (لعلّ ومتعلقاتها) استئناف بيانيّ.

﴿الْأَسْبابَ﴾: مفعول به منصوب.

٣٧ - ﴿أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً وَكَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاّ فِي تَبابٍ (٣٧)﴾

الإعراب ﴿أَسْبابَ﴾: بدل من الأول منصوب. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿فَأَطَّلِعَ﴾: (الفاء) سببية و (أطلع) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا وفاعله مستتر-أنا- والمصدر المؤول من (أن) أطلع في محل رفع معطوف على مصدر مأخوذ من الأمر السابق والتقدير (ليكن منك بناء فاطلاع مني). ﴿إِلى إِلهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أطلع). ﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدّرة. ﴿وَإِنِّي﴾ (الواو): عاطفة. (إني): حرف توكيد ونصب، و (الياء) اسمها. ﴿لَأَظُنُّهُ﴾: (اللام) المزحلقة للتوكيد و (أظن) فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر (أنا) و (الهاء) مفعول به أوّل. ﴿كاذِباً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها في محل نصب معطوفة على مقول القول [أو حال] وجملة (لأظنّه) في محل رفع خبر (إنّ). ﴿وَكَذلِكَ﴾:

(الواو): استئنافية. (كذلك): جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف من الفعل (زين) ﴿زُيِّنَ﴾:

ماض مبني للمفعول. ﴿لِفِرْعَوْنَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (زين). ﴿سُوءُ﴾: نائب فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿عَمَلِهِ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ﴾ (الواو): عاطفة. (صدّ): فعل ماض مبني للمفعول. (عن السبيل): جار ومجرور متعلق ب: (صدّ) ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿كَيْدُ﴾: مبتدأ مرفوع.

﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿فِي تَبابٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (كيد)، والجملة استئنافية [أو معطوفة على الاستئنافية].

٣٨ - ﴿وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اِتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ (٣٨)﴾

الإعراب ﴿وَقالَ الَّذِي آمَنَ﴾ (الواو): استئنافية. (قال الذي آمن): مثل إعرابها في الآية (٣٠).والجملة استئنافية وجملة (آمن) صلة الموصول. ﴿يا قَوْمِ﴾: منادى منصوب بعد (ياء) النداء وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة وهي مضاف إليه. ﴿اِتَّبِعُونِ﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (ياء المتكلم المحذوفة) مفعول به، والجملة