Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٤/ ٢٠٨١

جواب النداء والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿أَهْدِكُمْ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة في جواب الطلب والفاعل مستتر تقديره: أنا، و (الكاف) مفعول به والجملة جواب شرط مقدر تقديره: (إن تتبعون أهدكم). ﴿سَبِيلَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿الرَّشادِ﴾:

مضاف إليه مجرور.

٣٩ - ﴿يا قَوْمِ إِنَّما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ (٣٩)﴾

الإعراب ﴿يا قَوْمِ﴾: مثل نظيره في الآية السابقة وجملة النداء استئناف ضمن القول.

﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿هذِهِ﴾: مبتدأ. ﴿الْحَياةُ﴾: بدل من اسم الإشارة مرفوع أو عطف بيان. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت (للحياة) مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف. ﴿مَتاعٌ﴾: خبر المبتدأ (هذه) والجملة جواب النداء. ﴿وَإِنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (إنّ): حرف توكيد ونصب. ﴿الْآخِرَةَ﴾: اسم إنّ منصوب. ﴿هِيَ﴾: ضمير فصل. ﴿دارُ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. ﴿الْقَرارِ﴾: مضاف إليه مجرور، والجملة معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها.

٤٠ - ﴿مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزى إِلاّ مِثْلَها وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ (٤٠)﴾

الإعراب ﴿مَنْ﴾: اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ. ﴿عَمِلَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) [أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب]. ﴿سَيِّئَةً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (من عمل) استئنافية.

﴿فَلا﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (لا) نافية. ﴿يُجْزى﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر (هو) والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِلاّ﴾ أداة استثناء للحصر. ﴿مِثْلَها﴾: مفعول به ثان منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً﴾ (الواو):

عاطفة. (من عمل صالحا): مثل (من عمل سيئة) إعرابا، والجملة معطوفة على الاستئنافية. ﴿مِنْ ذَكَرٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (عمل). ﴿أَوْ أُنْثى﴾: معطوف بأو على (ذكر) مجرور بالفتحة المقدرة. ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. ﴿مُؤْمِنٌ﴾: خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال. ﴿فَأُولئِكَ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أولئك) مبتدأ. ﴿يَدْخُلُونَ﴾:

مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك) والجملة من المبتدأ وخبره في محل جزم جواب الشرط الثاني. ﴿الْجَنَّةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿يُرْزَقُونَ﴾: