إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَحْدَهُ﴾: حال منصوبة من لفظ الجلالة و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَكَفَرْنا﴾ (الواو): عاطفة.

(كفرنا): مثل إعراب (آمنّا). ﴿بِما﴾: جارّ وموصول في محل جرّ متعلق ب (كفرنا)، والجملة في محل نصب معطوفة على جملة (آمنا). ﴿كُنّا﴾: ماض ناقص و (نا) اسمه. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مشركين). ﴿مُشْرِكِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء، والجملة صلة الموصول (ما).

٨٥ - ﴿فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ (٨٥)﴾

الإعراب ﴿فَلَمْ﴾: (الفاء) عاطفة و (لم): حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُ﴾: مضارع ناقص مجزوم بالسكون على النون المحذوفة تخفيفا. ﴿يَنْفَعُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به. ﴿إِيمانُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه، والجملة في محل نصب خبر (يك) واسمه مستتر وجوبا تقديره (هو) وفيه تنازع وجملة (يك) ومتعلقاتها معطوفة على جملة (قالوا ... ) في الآية السابقة. ﴿لَمّا رَأَوْا بَأْسَنا﴾: مرّ إعرابها في الآية السابقة وما قبلها وجملة (رأوا) في محل جرّ بالإضافة وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. ﴿سُنَّتَ﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (سنّ الله) والجملة بتقدير الفعل استئناف بيانيّ [أو هي اعتراضية]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. ﴿الَّتِي﴾: نعت ل (سنة). ﴿قَدْ﴾: للتحقيق. ﴿خَلَتْ﴾: فعل ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر (هي) والجملة صلة الموصول ﴿فِي عِبادِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خلت) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (خسر هنالك الكافرون): مرّ إعراب نظيرها في الآية (٧٨) والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (لم يك ... ).

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة غافر

ويليها إعراب سورة فصلت