إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

بالضمة المقدّرة. ﴿عَلَى اللهِ﴾: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (يخفى). ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من: (شيء). ﴿شَيْءٌ﴾: فاعل مرفوع، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (هم).

﴿لِمَنِ﴾: اسم استفهام مبني في محل جرّ باللام متعلق بخبر مقدّم. ﴿الْمُلْكُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول قول محذوف (أي يقول الله-تعالى-لمن الملك). ﴿الْيَوْمَ﴾:

ظرف منصوب متعلق ب (الملك). ﴿لِلّهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر لمبتدإ محذوف أي (الملك لله)، والجملة بتقدير المبتدأ في محل نصب مقول القول لقول محذوف (أي يقول الله مجيبا نفسه-تعالى-[(الملك) لله]. ﴿الْواحِدِ﴾: نعت للفظ الجلالة مجرور. ﴿الْقَهّارِ﴾: نعت ثان مجرور.

١٧ - ﴿الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (١٧)﴾

الإعراب ﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (تجزى) ﴿تُجْزى﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبني للمفعول. ﴿كُلُّ﴾: نائب فاعل مرفوع والجملة استئناف ضمن القول المقدر سابقا.

﴿نَفْسٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بِما﴾: الباء حرف جرّ و (ما) مصدرية. ﴿كَسَبَتْ﴾: فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر (هي) والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جرّ بالباء متعلق ب (تجزى) والتقدير اليوم تجزى كل نفس بكسبها. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿ظُلْمَ﴾: اسم (لا) مبني في محل نصب. ﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق بخبر (لا) والجملة استئناف ثان ضمن القول.

﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿سَرِيعُ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿الْحِسابِ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها لا محل لها تعليلية.

١٨ - ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ ما لِلظّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ (١٨)﴾

الإعراب ﴿وَأَنْذِرْهُمْ﴾ (الواو): استئنافية. (أنذرهم): فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-و (الهاء) مفعول به أول. ﴿يَوْمَ﴾: مفعول ثان منصوب. ﴿الْآزِفَةِ﴾: مضاف إليه مجرور، والجملة استئنافية.

﴿إِذِ﴾: ظرف مبني في محل نصب بدل من (يوم). ﴿الْقُلُوبُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لَدَى﴾: ظرف مبني في محل نصب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. ﴿الْحَناجِرِ﴾: مضاف إليه مجرور، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف (إذ) إليها. ﴿كاظِمِينَ﴾: حال من القلوب منصوب بالياء. ﴿ما﴾: نافية.

﴿لِلظّالِمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. ﴿مِنْ حَمِيمٍ﴾: جار ومجرور بمن لفظا مرفوع