إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٤٣ - ﴿لا جَرَمَ أَنَّما تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيا وَلا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنا إِلَى اللهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحابُ النّارِ (٤٣)﴾

الإعراب ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿جَرَمَ﴾: اسم (لا) مبني في محل نصب. ﴿أَنَّما﴾ (أنّ): حرف توكيد ونصب. (ما): موصول في محل نصب اسم (أنّ). ﴿تَدْعُونَنِي﴾: مثل نظيرتها في الآية (٤١) والجملة صلة الموصول (ما). ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تدعونني) ﴿لَيْسَ﴾:

فعل ماض ناقص جامد. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (ليس) مقدّم. ﴿دَعْوَةٌ﴾: اسم ليس مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل جرّ (بفي) محذوفة متعلق بخبر (لا) وجملة (لا) ومتعلقاتها استئنافية. ﴿فِي الدُّنْيا﴾: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب (دعوة). ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور السابق معطوف عليه. ﴿وَأَنَّ﴾ (الواو): عاطفة (أنّ):

حرف توكيد ونصب. ﴿مَرَدَّنا﴾: اسم (أنّ) منصوب و (نا) مضاف إليه. ﴿إِلَى اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلق بخبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أنّ ومتعلقاتها) في محل جرّ معطوف على المصدر المؤول السابق. ﴿وَأَنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (أنّ): ناسخة مصدرية. ﴿الْمُسْرِفِينَ﴾: اسم (أنّ) منصوب بالياء. ﴿هُمْ﴾: ضمير فصل. ﴿أَصْحابُ﴾: خبر (أنّ) مرفوع. ﴿النّارِ﴾: مضاف إليه مجرور والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل جرّ معطوف على المصدر المؤول السابق.

٤٤ - ﴿فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (٤٤)﴾

الإعراب ﴿فَسَتَذْكُرُونَ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (السين) للاستقبال و (تذكرون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب للشرط المقدّر والتقدير (إذا عاينتم العذاب فستذكرون). ﴿ما﴾: موصول في محل نصب مفعول به. ﴿أَقُولُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنا-والجملة صلة الموصول (ما). ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أقول). ﴿وَأُفَوِّضُ﴾ (الواو): عاطفة. (أفوض): مثل (أقول) والجملة معطوفة على جملة (ستذكرون). ﴿أَمْرِي﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة و (ياء المتكلم) مضاف إليه.

﴿إِلَى اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور ب (إلى) متعلق ب (أفوض). ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿بَصِيرٌ﴾: خبر (إنّ) مرفوع والجملة تعليلية.

﴿بِالْعِبادِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (بصير).