Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٤/ ٢٠٧٢

محل لها أي: (أقعدوا ولم يسيروا). ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسيروا).

﴿فَيَنْظُرُوا﴾: مثل (يسيروا) ومعطوفة عليها بالفاء. ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني في محل نصب خبر (كان) مقدّم. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص. ﴿عاقِبَةُ﴾: اسم كان مرفوع، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل (ينظروا). ﴿الَّذِينَ﴾: مضاف إليه. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، (الواو): اسم كان. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان و (الهاء): مضاف إليه، والجملة صلة الموصول (الذين) لا محل لها من الإعراب. ﴿كانُوا﴾: ماض ناقص، وواو الجماعة اسمه.

﴿هُمْ﴾: ضمير فصل. ﴿أَشَدَّ﴾: خبر (كانوا) منصوب، والجملة استئناف بيانيّ. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أشدّ). ﴿قُوَّةً﴾: تمييز منصوب. ﴿وَآثاراً﴾: معطوف بالواو على (قوة) منصوب. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (آثارا). ﴿فَأَخَذَهُمُ﴾: (الفاء): عاطفة و (أخذ) فعل ماض و (الهاء) مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (كانوا ... ) ﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المفعول في: فأخذهم و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة (أو حالية). (ما): نافية. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص. ﴿لَهُمْ﴾:

جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدّم. ﴿مِنَ اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق ب (واق).

﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة. ﴿واقٍ﴾: مجرور لفظا بمن وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة مرفوع محلا اسم كان، وجملة (كان ومتعلقاتها) معطوفة على جملة (أخذهم الله) [أو في محل نصب حال].

٢٢ - ﴿ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقابِ (٢٢)﴾

.

الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾: (الباء) حرف جرّ و (أنّ) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم (أن). ﴿كانَتْ﴾: فعل ماض ناقص و (التاء) للتأنيث، واسمها مستتر تقديره: هم.

﴿تَأْتِيهِمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة و (الهاء) مفعول به. ﴿رُسُلُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: تأتيهم .... في محل نصب خبر (كانت)، وجملة (كانت ... ) في محل رفع خبر (أنّ)، والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك)، والتقدير: ذلك بسبب إتيانهم رسلهم بالبينات، والجملة من المبتدأ وخبره تعليلية.

﴿بِالْبَيِّناتِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (رسلهم). ﴿فَكَفَرُوا﴾: (الفاء) عاطفة و (كفروا):

فعل ماض و (الواو): فاعله، والجملة معطوفة على جملة (كانت ... ) في محل رفع. ﴿فَأَخَذَهُمُ﴾: