إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

١٢ - ﴿ذلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذا دُعِيَ اللهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (١٢)﴾

الإعراب ﴿ذلِكُمْ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿بِأَنَّهُ﴾: (الباء) حرف جر و (أنّ) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم (أنّ). ﴿إِذا﴾: ظرف مبني في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. ﴿دُعِيَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة نائب فاعل مرفوع.

﴿وَحْدَهُ﴾: حال منصوبة و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.

﴿كَفَرْتُمْ﴾: ماض و (التاء)، فاعله، والجملة جواب الشرط وجوابه في محل رفع خبر (أنّ) والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل جرّ بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلكم) وجملة (ذلكم بأنه ... ) لا محل لها تعليلية لمقدّر أي (ليس ثمة خروج من النار بسبب كفركم).

﴿وَإِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿يُشْرَكْ﴾: مضارع فعل الشرط مجزوم مبني للمفعول. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور سد مسد نائب فاعل، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة خبر (أنّ). ﴿تُؤْمِنُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون في جواب الشرط و (الواو) فاعل والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿فَالْحُكْمُ﴾: (الفاء) استئنافية و (الحكم) مبتدأ مرفوع. ﴿لِلّهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بمحذوف خبر المبتدأ والجملة استئنافية. ﴿الْعَلِيِّ﴾: نعت لله مجرور.

﴿الْكَبِيرِ﴾: نعت ثان مجرور.

١٣ - ﴿هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آياتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ رِزْقاً وَما يَتَذَكَّرُ إِلاّ مَنْ يُنِيبُ (١٣)﴾

الإعراب ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾: خبر والجملة استئنافية. ﴿يُرِيكُمْ﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-هو-و (الكاف) مفعول به أوّل. ﴿آياتِهِ﴾: مفعول ثان منصوب بالكسرة و (الهاء) مضاف إليه والجملة صلة الموصول. ﴿وَيُنَزِّلُ﴾ (الواو): عاطفة. (ينزل): مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة معطوفة على جملة الصلة. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (رزقا). ﴿مِنَ السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ينزل). ﴿رِزْقاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَما﴾ (الواو): اعتراضية. (ما): نافية. ﴿يَتَذَكَّرُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وتفيد الحصر.

﴿مِنَ﴾: موصول في محل رفع فاعل. ﴿يُنِيبُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من) وجملة (يتذكر ... ) اعتراضية لا محل لها.