إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٧٠ - ﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَبِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٧٠)﴾

الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: بدل من نظيره في الآية السابقة في محل جرّ. ﴿كَذَّبُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿بِالْكِتابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذّبوا). ﴿وَبِما﴾:

(الواو): عاطفة. (بما): جارّ وموصول في محل جر متعلق بما تعلق به الجار والمجرور السابق فهو معطوف عليه. ﴿أَرْسَلْنا﴾: ماض و (نا) فاعله والجملة صلة الموصول (ما). ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا) [أو بحال من (رسلنا)]. ﴿رُسُلَنا﴾: مفعول به منصوب و (نا) مضاف إليه.

﴿فَسَوْفَ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (سوف) حرف استقبال. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة جواب للشرط المقدّر (أي إذا جاءهم العذاب فسوف يعلمون).

٧١ - ﴿إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ (٧١)﴾

الإعراب ﴿إِذِ﴾: ظرف مبني على السكون في محل نصب-مستعار للمستقبل-متعلق ب (يعلمون). ﴿الْأَغْلالُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿فِي أَعْناقِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ و (الهاء): مضاف إليه، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. ﴿وَالسَّلاسِلُ﴾ (الواو): عاطفة.

(السلاسل): مبتدأ مرفوع. ﴿يُسْحَبُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (السلاسل)، والرابط مقدّر (أي يسحبون بها)، وجملة (السلاسل يسحبون) في محل جرّ معطوفة على جملة (الأغلال في أعناقهم).

٧٢ - ﴿فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النّارِ يُسْجَرُونَ (٧٢)﴾

الإعراب ﴿فِي الْحَمِيمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسحبون). ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿فِي النّارِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (يسجرون). ﴿يُسْجَرُونَ﴾: مثل (يسحبون) في الآية السابقة والجملة معطوفة على جملة (الأغلال ... ) في محل جرّ.

٧٣ - ﴿ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (٧٣)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿قِيلَ﴾: ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل جملة القول الآتية والجملة معطوفة على جملة (يسجرون). ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قيل). ﴿أَيْنَ﴾:

اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدّم.