Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٤/ ٢٠٩٢

معطوفة على جملة (صوركم). ﴿صَوَّرَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه.

﴿وَرَزَقَكُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (رزقكم): مثل: (صوّركم) ومعطوفة عليها لا محل لها.

﴿مِنَ الطَّيِّباتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (رزقكم). ﴿ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ﴾: مر إعراب نظيرها في الآية (٦٢) والجملة استئنافية. ﴿فَتَبارَكَ﴾: (الفاء) عاطفة و (تبارك) فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة معطوفة على الاستئنافية. ﴿رَبُّ﴾: نعت ل (الله) مرفوع.

﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.

٦٥ - ﴿هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٦٥)﴾

الإعراب ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿الْحَيُّ﴾: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾:

مر إعرابها في الآية (٦٢) والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (هو). ﴿فَادْعُوهُ﴾: (الفاء) عاطفة و (ادعوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على الاستئنافية. ﴿مُخْلِصِينَ﴾: حال منصوبة بالياء من فاعل (ادعوه). ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (الدين). ﴿الدِّينَ﴾: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (مخلصين). ﴿الْحَمْدُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لِلّهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بخبر المبتدأ (الحمد). ﴿رَبِّ﴾: نعت مجرور.

﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة استئنافية [أو هي في محل نصب مقول القول لقول مقدّر وهو حال من فاعل (ادعوه) أي (فادعوه ... قائلين الحمد لله).

٦٦ - ﴿قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَمّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (٦٦)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: أمر وفاعله مستتر (أنت) والجملة استئنافية. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسم (إن) ﴿نُهِيتُ﴾: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.

﴿أَعْبُدَ﴾: مضارع منصوب وفاعله مستتر (أنا) والمصدر المؤول من (أن أعبد) في محل جرّ بحرف جرّ محذوف متعلق ب (نهيت) (أي: نهيت عن عبادة الذين ... ) ﴿الَّذِينَ﴾: في محل نصب مفعول به للفعل (أعبد). ﴿تَدْعُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف أي الذين تدعونه.