Printed page ٤/ ٢١٢٢
العصر لا تجمع مع المغرب (١) ، إذن الجمع يكون بين الظهر والعصر في وقت إحداهما، وبين أيضًا المغرب والعشاء في وقت إحداهما (٢) ، والعلماء أيضًا يتكلَّمون عن الأفضل، ولا شكَّ أن الأفضل في الجمع إنما هو جمع التأخير (٣) ،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) يُنظر: "الإقناع في مسائل الإجماع"، لابن القطان (١/ ١٦٨) وفيه قال: "وأجمعوا أنه لا يجمع بين العصر والمغرب، ولا بين العشاء والصبح". ↩︎
(٢) يُنظر: الإقناع في مسائل الإجماع لأبي الحسن ابن القطان (١/ ١٦٩) وفيه قال: "وأجمعوا على الجمع بين صلاتي فرض في وقت إحداهما في المرض والسفر وبعرفة والمزدلفة، وبالليل في المطر، وزاد الشافعي الجمع بالنهار بين الظهر والعصر في (المطر) ". ↩︎
(٣) ذهب الأحناف إلى أنه لا يجوز جمع صلاتين في وقت أحدهما إلا في موضعين عرفة ومزدلفة كما سيأتي.↩︎