إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

حرف إضراب. ﴿أَكْثَرُهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾: (لا) نافية.

(يعلمون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل وجملة: (لا يعلمون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة: (أكثرهم لا يعلمون ... ) استئنافية لا محل لها.

٣٠ - ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (٣٠)﴾

الإعراب ﴿إِنَّكَ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الكاف): اسم (إن). ﴿مَيِّتٌ﴾: خبر (إن) مرفوع، وجملة (نك ميت ... ) استئنافية لا محل لها. ﴿وَإِنَّهُمْ﴾: (الواو): عاطفة، (إن): حرف توكيد ونصب و (الهاء): اسم (إن). ﴿مَيِّتُونَ﴾: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة: (إنهم ميتون ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.

٣١ - ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (٣١)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿إِنَّكُمْ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الكاف): اسم (إن).

﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (تختصمون). ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿عِنْدَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (تختصمون). ﴿رَبِّكُمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿تَخْتَصِمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، (الواو): فاعل وجملة:

(تختصمون ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إنهم ميتون ... ).

٣٢ - ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ (٣٢)﴾

الإعراب ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء) استئنافية و (من) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ﴿أَظْلَمُ﴾: خبر مرفوع والجملة استئنافية. ﴿مِمَّنْ﴾: جارّ وموصول في محل جر متعلق ب (أظلم). ﴿كَذَبَ﴾: فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو، والجملة صلة الموصول (من).

﴿عَلَى﴾: حرف جر. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور (بعلى) متعلق ب (كذب). ﴿وَكَذَّبَ﴾: (الواو) عاطفة. (كذّب): مثل (كذب) ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿بِالصِّدْقِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذّب). ﴿إِذْ﴾: ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق ب (كذّب). ﴿جاءَهُ﴾: فعل ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.