إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٥٧ - ﴿أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (٥٧)﴾

الإعراب ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿تَقُولَ﴾: مضارع منصوب عطفا على مثله في الآية السابقة لفظا وجملة ﴿لَوْ﴾: شرطية. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. ﴿هَدانِي﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) و (النون) للوقاية و (ياء المتكلم) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر (أنّ)، والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره (ثبت) أي لو ثبتت هدايتي لكنت ... ) والجملة بتقدير الفعل المحذوف في محل نصب مقول القول. ﴿لَكُنْتُ﴾: (اللام) واقعة في جواب (لو) و (كنت) فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه. ﴿مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (كنت) وجملة (كنت ... ) جواب الشرط لا محل لها.

٥٨ - ﴿أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٥٨)﴾

الإعراب ﴿أَوْ تَقُولَ﴾: مثل إعرابها في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿حِينَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (تقول). ﴿تَرَى﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (هي) والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. ﴿الْعَذابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لَوْ﴾: حرف تمن. ﴿أَنَّ﴾:

ناسخة مصدرية. ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (أنّ) مقدّم. ﴿كَرَّةً﴾: اسم (أنّ) منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿فَأَكُونَ﴾: (الفاء) فاء السببية و (أكون): فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد (الفاء) واسمه مستتر (أنا) ﴿مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (أكون)، والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل (أكون) في محل نصب معطوفا على مصدر مأخوذ من التمني السابق [أو على كرة].

٥٩ - ﴿بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها وَاِسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ (٥٩)﴾

الإعراب ﴿بَلى﴾: حرف جواب. ﴿قَدْ﴾: للتحقيق. ﴿جاءَتْكَ﴾: فعل ماض و (التاء) للتأنيث و (الكاف) مفعول به. ﴿آياتِي﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل (ياء المتكلم) وهي مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول لقول مقدّر [أو هي استئنافية]. ﴿فَكَذَّبْتَ﴾:

(الفاء) عاطفة و (كذب) فعل ماض و (التاء) فاعل، والجملة معطوفة على سابقتها. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذبت). ﴿وَاسْتَكْبَرْتَ﴾ (الواو) عاطفة. (استكبرت): مثل (كذّبت) ومعطوفة