إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٢٧ - ﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٢٧)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية، و (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر، (قد):

حرف تحقيق. ﴿ضَرَبْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، وجملة: (ضربنا ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدرة لا محل لها استئنافية. ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ضربنا)، ﴿فِي هذَا﴾: جار ومجرور اسم إشارة متعلق ب: (ضربنا). ﴿الْقُرْآنِ﴾: بدل مجرور.

﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (ضربنا). ﴿مَثَلٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾:

حرف ترج ناسخ، و (الهاء): اسم لعل. ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو:

فاعل، وجملة: (يتذكرون ... ) في محل رفع خبر (لعل)، وجملة: (لعلهم يتذكرون ... ) لا محل لها استئناف بياني [أو تعليلية].

٢٨ - ﴿قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (٢٨)﴾

الإعراب ﴿قُرْآناً﴾: حال منصوب. ﴿عَرَبِيًّا﴾: نعت منصوب. ﴿غَيْرَ﴾: نعت ثان منصوب. ﴿ذِي﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿عِوَجٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾:

مثل إعراب: (لعلهم يتذكرون ... ) في الآية السابقة.

٢٩ - ﴿ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٢٩)﴾

الإعراب ﴿ضَرَبَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع، وجملة: (ضرب الله ... ) استئنافية لا محل لها. ﴿مَثَلاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿رَجُلاً﴾: بدل منصوب.

﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿شُرَكاءُ﴾: مبتدأ مرفوع، وجملة: (فيه شركاء ... ) في محل نصب نعت ل: (رجلا). ﴿مُتَشاكِسُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو. ﴿وَرَجُلاً﴾: (الواو):

عاطفة، (رجلا): معطوف على رجلا الأولى منصوب. ﴿سَلَماً﴾: نعت منصوب. ﴿لِرَجُلٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (سلما). ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿يَسْتَوِيانِ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الألف): فاعل، وجملة: (يستويان ... ) لا محل لها استئناف بياني. ﴿مَثَلاً﴾: تمييز منصوب. ﴿الْحَمْدُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لِلّهِ﴾: (اللام): حرف جر، ولفظ الجلالة مجرور، والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ: الحمد، وجملة: (الحمد لله ... ) لا محل لها اعتراضية دعائية. ﴿بَلْ﴾: