Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٤/ ٢٠٣٤

محل لها استئناف بياني. ﴿مِنَ النّارِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل: (ظلل). ﴿وَمِنْ تَحْتِهِمْ﴾:

(الواو): عاطفة، (من تحتهم): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿ظُلَلٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة:

(من تحتهم ظلل ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (لهم من فوقهم ظلل ... ) ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ.

﴿يُخَوِّفُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: (يخوف الله ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (ذلك)، وجملة: (ذلك يخوف الله .... ) لا محل لها استئناف بياني. ﴿بِهِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب: (يخوف). ﴿عِبادَهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿يا عِبادِ﴾:

(يا): حرف نداء، (عباد): منادى منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء المحذوفة، و (الياء): المحذوفة: مضاف إليه. ﴿فَاتَّقُونِ﴾: (الفاء): رابطة، (اتقون): فعل أمر، و (الواو): فاعل والنون للوقاية، و (الياء): المحذوفة: مفعول به، وجملة: (اتقون ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، والتقدير:

(إن خفتم النار فاتقون ... )، وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء لا محل لها استئنافية.

١٧ - ﴿وَالَّذِينَ اِجْتَنَبُوا الطّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَأَنابُوا إِلَى اللهِ لَهُمُ الْبُشْرى فَبَشِّرْ عِبادِ (١٧)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): استئنافية، (الذين): اسم موصول مبتدأ. ﴿اِجْتَنَبُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (اجتنبوا ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿الطّاغُوتَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يَعْبُدُوها﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به، والمصدر المؤول: (أن يعبدوها ... ) في محل نصب بدل اشتمال من الطاغوت. ﴿وَأَنابُوا﴾: (الواو): عاطفة، (أنابوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (أنابوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (اجتنبوا ... ). ﴿إِلَى اللهِ﴾: جار ولفظ الجلالة اسم مجرور متعلق ب:

(أنابوا). ﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿الْبُشْرى﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (لهم البشرى ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين). ﴿فَبَشِّرْ﴾: (الفاء): عاطفة، (بشر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (بشر ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر والتقدير: تنبه فبشر ... ، ﴿عِبادِ﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء المحذوفة، و (الياء):

المحذوفة مضاف إليه.

١٨ - ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ (١٨)﴾