إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

السابقة. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿قانِتٌ﴾: خبر مرفوع، وجملة: (هو قانت ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿آناءَ﴾: ظرف زمان منصوب. ﴿اللَّيْلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿ساجِداً﴾: حال منصوب. ﴿وَقائِماً﴾: (الواو): عاطفة، (قائما): معطوف منصوب. ﴿يَحْذَرُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (يحذر ... ) في محل نصب حال ثانية. ﴿الْآخِرَةَ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿وَيَرْجُوا رَحْمَةَ﴾: مثل إعراب: (يحذر الآخرة ... ) ومعطوفة عليها. ﴿رَبِّهِ﴾.

مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (قل ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿يَسْتَوِي﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يستوي الذين ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة: (يعلمون ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة، (الذين): اسم موصول في محل رفع معطوف على (الذين) السابقة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة: (يعلمون ... ) صلة الموصول لا محل لها. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة.

﴿يَتَذَكَّرُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿أُولُوا﴾: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وجملة: (يتذكر أولو ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿الْأَلْبابِ﴾: مضاف إليه مجرور.

١٠ - ﴿قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ (١٠)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: مثل (قل) في الآية السابقة. ﴿يا عِبادِ﴾: (يا): حرف نداء، (عباد):

منادى منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة (الياء) المحذوفة، و (الياء): المحذوفة مضاف إليه. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نعت ل: عباد. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول لا محل لها. ﴿اِتَّقُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل، وجملة:

(اتقوا ... ) لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿رَبَّكُمْ﴾:

مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

﴿أَحْسَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (أحسنوا ... ) صلة الموصول لا محل لها.

﴿فِي هذِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أحسنوا). ﴿الدُّنْيا﴾: بدل مجرور. ﴿حَسَنَةٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ... ) لا محل لها استئناف بياني.

﴿وَأَرْضُ﴾: (الواو): عاطفة، (أرض): مبتدأ مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.