إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿واسِعَةٌ﴾: خبر مرفوع، وجملة: (أرض الله واسعة ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئناف البياني السابق. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿يُوَفَّى﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بضمة مقدرة.

﴿الصّابِرُونَ﴾: نائب فاعل مرفوع بالواو، وجملة: (إنما يوفى الصابرون ... ) لا محل لها استئناف في حيز القول. ﴿أَجْرَهُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (أجرهم). ﴿حِسابٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

١١ - ﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ (١١)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (قل ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم (إن). ﴿أُمِرْتُ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء): نائب فاعل، وجملة: (أمرت ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إني أمرت ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿أَعْبُدَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿مُخْلِصاً﴾: حال منصوب. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مخلصا، والمصدر المؤول: (أن أعبد ... ) في محل نصب مفعول به لأمرت، وجملة:

(أعبد ... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفي. ﴿الدِّينَ﴾: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (مخلصا).

١٢ - ﴿وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (١٢)﴾

الإعراب ﴿وَأُمِرْتُ﴾: مثل إعراب: (أمرت ... ) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿لِأَنْ﴾:

(اللام): حرف جر، (أن): حرف مصدري ونصب. ﴿أَكُونَ﴾: فعل مضارع منصوب فعل ناسخ، واسمه ضمير مستتر تقديره: أنا. ﴿أَوَّلَ﴾: خبر أكون منصوب، والمصدر المؤول (أن أكون ... ) في محل جر باللام متعلق ب: أمرت. ﴿الْمُسْلِمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.

١٣ - ﴿قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٣)﴾

الإعراب ﴿قُلْ إِنِّي﴾: مثل إعراب الآية (١١) من نفس السورة. ﴿أَخافُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنا، وجملة: (أخاف ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: إني أخاف.

في محل نصب مقول القول. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط. ﴿عَصَيْتُ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، و (التاء): فاعل، وجملة: (إن عصيت ... ) اعتراضية لا محل لها. ﴿رَبِّي﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء، و (الياء): مضاف إليه. ﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب