إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ومجرور متعلق ب (قضى). ﴿الْمَوْتَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَيُرْسِلُ﴾: (الواو) عاطفة. (يرسل):

مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة معطوفة على جملة (يمسك) في محل رفع.

﴿الْأُخْرى﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف. ﴿إِلى أَجَلٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يرسل). ﴿مُسَمًّى﴾: نعت لأجل مجرور بالكسرة المقدرة على الألف المحذوفة للتخفيف.

﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم.

﴿لَآياتٍ﴾: (اللام) لام الابتداء للتوكيد، و (آيات): اسم إن منصوب بالكسرة، والجملة تعليلية.

﴿لِقَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت (لآيات). ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل جرّ نعت (لقوم).

٤٣ - ﴿أَمِ اِتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ شُفَعاءَ قُلْ أَوَلَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلا يَعْقِلُونَ (٤٣)﴾

الإعراب ﴿أَمِ﴾: منقطعة بمعنى (بل). ﴿اِتَّخَذُوا﴾: فعل ماض والواو فاعله والجملة استئنافية. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان للفعل (اتخذ). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. ﴿شُفَعاءَ﴾: مفعول به أوّل منصوب. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر وفاعله مستتر (أنت) والجملة استئنافية، ومقول القول محذوف تقديره (أيشفعون). ﴿أَوَلَوْ﴾: (الهمزة) للاستفهام و (الواو) عاطفة [أو حالية].و (لو) شرطية. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه ﴿لا﴾:

نافية. ﴿يَمْلِكُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. ﴿شَيْئاً﴾: مفعول به منصوب، والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها في محل نصب معطوفة على مقول القول المقدّر [أو حاليّة]. ﴿وَلا يَعْقِلُونَ﴾: (الواو) عاطفة. (لا يعقلون): مثل (لا يملكون) ومعطوفة عليها في محل نصب.

٤٤ - ﴿قُلْ لِلّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٤٤)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر وفاعله مستتر (أنت) والجملة استئنافية. ﴿لِلّهِ﴾: اللام حرف جر، ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿الشَّفاعَةُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿جَمِيعاً﴾: حال من الشفاعة منصوب. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿مُلْكُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: معطوف على السماوات مجرور، والجملة استئناف بيانيّ.