إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مثيلتها الأولى لا محل لها وجملة (هل هن ممسكات ... ) في محل نصب معطوفة على جملة (هل هن كاشفات ... ). ﴿قُلْ﴾: فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. ﴿حَسْبِيَ﴾: خبر مقدّم مرفوع بالضمة المقدّرة و (الياء) مضاف إليه. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يتوكل). ﴿يَتَوَكَّلُ﴾:

مضارع مرفوع. ﴿الْمُتَوَكِّلُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو والجملة استئناف بيانيّ.

٣٩ - ﴿قُلْ يا قَوْمِ اِعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَع? ? ? ? ? ? ? ? (٣٩)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. ﴿يا قَوْمِ﴾: (يا): حرف نداء. (قوم): منادى منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا وهي مضاف إليه.

﴿اِعْمَلُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله، والجملة جواب النداء، وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿عَلى مَكانَتِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (اعملوا) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و (ياء) المتكلم اسمها. ﴿عامِلٌ﴾: خبر إنّ مرفوع، والجملة استئناف بيانيّ. ﴿فَسَوْفَ﴾: (الفاء) تعليلية و (سوف) حرف للاستقبال.

﴿تَعْلَمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة تعليلية.

٤٠ - ﴿مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ (٤٠)﴾

الإعراب ﴿مَنْ﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به للفعل (تعلمون) في الآية السابقة. ﴿يَأْتِيهِ﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة و (الهاء) مفعول به ﴿عَذابٌ﴾: فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول ﴿يُخْزِيهِ﴾: مثل (يأتيه) والفاعل مستتر (هو) والجملة في محل رفع نعت ل (عذاب). ﴿وَيَحِلُّ﴾: (الواو) عاطفة. (يحلّ) مضارع مرفوع. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يحلّ). ﴿عَذابٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مُقِيمٌ﴾: نعت ل (عذاب) مرفوع، والجملة في محل رفع معطوفة على جملة (يخزيه).

٤١ - ﴿إِنّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ لِلنّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اِهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (٤١)﴾

الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. ﴿أَنْزَلْنا﴾: فعل ماض و (نا) فاعله والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئناف. ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق