إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَتَعالى﴾: (الواو): عاطفة. (تعالى): ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. ﴿عَمّا﴾: جار وموصول في محل جر متعلق ب (تعالى). ﴿يُشْرِكُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما).والعائد محذوف أي تشركون به [ويصح أن تكون ما مصدرية والمصدر المؤول من: ما والفعل في محل جر ب: عن متعلق ب: تعالى، والتقدير ﷾ عن إشراكهم].

٦٨ - ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاّ مَنْ شاءَ اللهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ (٦٨)﴾

.

الإعراب ﴿وَنُفِخَ﴾ (الواو): استئنافية. (نفخ): ماض مبني للمجهول. ﴿فِي الصُّورِ﴾: جار ومجرور نائب فاعل، والجملة استئنافية. ﴿فَصَعِقَ﴾: (الفاء) عاطفة و (صعق) فعل ماض. ﴿مَنْ﴾ موصولة في محل رفع فاعل، والجملة معطوفة على الاستئنافية. ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (من). ﴿وَمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾ (الواو): عاطفة. (من في الأرض): مثل (من في السماوات) ومعطوفة عليها. ﴿إِلاّ﴾: للاستثناء. ﴿مَنْ﴾: موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول (من). ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿نُفِخَ فِيهِ﴾: مثل (نفخ في الصور) ومعطوفة عليها.

﴿أُخْرى﴾: مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه صفته منصوب بفتحة مقدرة [أو نائب فاعل مرفوع بضمة مقدّرة للفعل (نفخ) والجار والمجرور متعلق ب (نفخ)]. ﴿فَإِذا﴾: (الفاء) عاطفة. و (إذا) فجائية. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿قِيامٌ﴾: خبر مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (نفخ فيه).

﴿يَنْظُرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (هم) [أو في محل نصب حال].

٦٩ - ﴿وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَوُضِعَ الْكِتابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (٦٩)﴾

الإعراب ﴿وَأَشْرَقَتِ﴾ (الواو): عاطفة. (أشرقت): ماض و (التاء) للتأنيث. ﴿الْأَرْضُ﴾:

فاعل مرفوع والجملة معطوفة على جملة (هم قيام) في الآية السابقة [أو هي استئنافية]. ﴿بِنُورِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (أشرقت). ﴿رَبِّها﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَوُضِعَ﴾ (الواو): عاطفة. (وضع): فعل ماض مبني للمجهول. ﴿الْكِتابُ﴾: نائب فاعل مرفوع، والجملة