إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿أَلَيْسَ﴾: (الهمزة): للاستفهام التقريري و (ليس) فعل ماض ناقص ناسخ جامد ﴿فِي جَهَنَّمَ﴾:

جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر (ليس) مقدّم. ﴿مَثْوىً﴾: اسم ليس مؤخر مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف المحذوفة للتخفيف. ﴿لِلْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (مثوى).

والجملة من (ليس) ومتعلقاتها استئنافية.

٣٣ - ﴿وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (٣٣)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِي﴾: (الواو): استئنافية. (الذي): مبتدأ. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض وفاعله مستتر -هو-والجملة صلة الموصول ﴿بِالصِّدْقِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جاء) [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: جاء.] ﴿وَصَدَّقَ﴾: (الواو) عاطفة. (صدّق): مثل (جاء) والجملة معطوفة على جملة الصلة. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (صدّق). ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل. ﴿الْمُتَّقُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو للمبتدإ (أولئك)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذي) وهو وخبره استئناف لا محل له.

٣٤ - ﴿لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ (٣٤)﴾

الإعراب ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿ما﴾: موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (أولئك). ﴿يَشاؤُنَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ومفعول يشاءون محذوف تقديره: يشاءونه وهو العائد على الاسم الموصول، والجملة صلة الموصول (ما). ﴿عِنْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف [أو من فاعل يشاءون]. ﴿رَبِّهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ.

﴿جَزاءُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء والجملة تعليلية.

٣٥ - ﴿لِيُكَفِّرَ اللهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿لِيُكَفِّرَ﴾: (اللام) للعاقبة، ويكفر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أن يكفّر) في محل جرّ باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (يسّر الله ذلك).

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يكفر). ﴿أَسْوَأَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول في محل جرّ مضاف إليه. ﴿عَمِلُوا﴾: فعل ماض والواو