إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

القول في محل نصب [أو أنها استئنافية إذا كان الكلام من الله ﷿].

﴿وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿وَإِنِّي﴾ (الواو): عاطفة. (إني): حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها.

﴿مُرْسِلَةٌ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿إِلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مرسلة). ﴿بِهَدِيَّةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (مرسلة) والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (إن الملوك). ﴿فَناظِرَةٌ﴾ (الفاء):

عاطفة. (ناظرة): معطوف مرفوع. ﴿بِمَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يرجع). ﴿يَرْجِعُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿الْمُرْسَلُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو وجملة (بم يرجع ... ) في محل نصب مفعول به ل (ناظرة).

﴿فَلَمّا جاءَ سُلَيْمانَ قالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ فَما آتانِيَ اللهُ خَيْرٌ مِمّا آتاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (٣٦)﴾

الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): استئنافية. (لما) ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط. ﴿جاءَ﴾:

فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿سُلَيْمانَ﴾: مفعول به منصوب، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (فلما ... ) استئنافية. ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو):

والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿أَتُمِدُّونَنِ﴾ (الهمزة): استفهامية (تمدونن): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء): المحذوفة مفعول به.

﴿بِمالٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تمدونن): والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿فَما﴾ (الفاء):

تعليلية. (ما): مبتدأ. ﴿آتانِيَ﴾: فعل ماض مبني و (النون): للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر مرفوع، وجملة (فما أتان ... ) تعليلية. ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق ب (خير). ﴿آتاكُمْ﴾: مثل (أتان). ﴿بَلْ﴾:

للإضراب. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿بِهَدِيَّتِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تفرحون). (الكاف): مضاف إليه. ﴿تَفْرَحُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (أنتم): وجملة (أنتم بهديتكم) استئنافية.

﴿اِرْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَهُمْ صاغِرُونَ (٣٧)﴾

الإعراب ﴿اِرْجِعْ﴾: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿إِلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور