إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

والجملة استئنافية. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿أَإِذا﴾ (الهمزة) استفهامية. (إذا): ظرفية شرطية. ﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ. و (نا): اسمها. ﴿تُراباً﴾:

خبرها منصوب، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (إذا كنا ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿وَآباؤُنا﴾ (الواو) عاطفة. (آباؤنا): معطوف على (نا) مرفوع و (نا) مضاف إليه. ﴿أَإِنّا﴾ (الهمزة) استفهامية. (إنا): حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. ﴿لَمُخْرَجُونَ﴾ (اللام) المزحلقة.

(مخرجون): خبرها مرفوع بالواو والجملة تفسيرية لجواب الشرط المحذوف.

﴿لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَآباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٦٨)﴾

الإعراب ﴿لَقَدْ﴾ (اللام): لام القسم لقسم مقدر. (قد): للتحقيق. ﴿وُعِدْنا﴾: فعل ماض مبني للمجهول و (نا) نائب فاعل. ﴿هذا﴾: اسم إشارة مفعول به. ﴿نَحْنُ﴾: توكيد للضمير المتصل. ﴿وَآباؤُنا﴾: (الواو) حرف عطف، (آباؤنا) معطوف على الضمير المتصل، (نا) مرفوع.

﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾: ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب (وعدنا)، وجملة (لقد ... ) جواب قسم مقدر. ﴿إِنْ﴾: نافية. ﴿هذا﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿أَساطِيرُ﴾:

خبر مرفوع. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة استئنافية.

﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (٦٩)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: مر إعرابها في الآية (٦٤). ﴿سِيرُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (سيروا)، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿فَانْظُرُوا﴾ (الفاء): عاطفة. (انظروا): مثل (سيروا)، والجملة في محل نصب بالعطف عليها. ﴿كَيْفَ﴾: خبر (كان) مقدم ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ ناقص. ﴿عاقِبَةُ﴾: اسمها مرفوع. ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة في محل نصب مفعول به ل: انظروا.

﴿وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمّا يَمْكُرُونَ (٧٠)﴾

الإعراب ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. ﴿تَحْزَنْ﴾: فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تحزن)، والجملة لا محل بالعطف على جملة (قل). ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. ﴿تَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم واسم (كان) ضمير مستتر (أنت). ﴿فِي ضَيْقٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (تكن).والجملة لا محل لها