إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

بالعطف على الجملة السابقة. ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (ضيق). ﴿يَمْكُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.

﴿وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٧١)﴾

الإعراب ﴿وَيَقُولُونَ﴾ (الواو): استئنافية. (يقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية. ﴿مَتى﴾: مفعول فيه متعلق بخبر مقدم. ﴿هذَا﴾: مبتدأ مؤخر.

﴿الْوَعْدُ﴾: بدل مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾: مر إعرابها في الآية (٦٤).

﴿قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ (٧٢)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: مر إعرابها في الآية (٦٤). ﴿عَسى﴾: فعل ماض جامد واسمها مستتر (هو). ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَكُونَ﴾: فعل مضارع ناسخ منصوب واسمها ضمير مستتر (هو). ﴿رَدِفَ﴾: فعل ماض مبني. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ردف). ﴿بَعْضُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الَّذِي﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (ردف ... ) في محل نصب خبر (يكون)، والمصدر المؤول (أن يكون ... ) في محل نصب خبر (عسى). ﴿تَسْتَعْجِلُونَ﴾: مثل (يمكرون) في الآية (٧٠).

﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (٧٣)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّ﴾ (الواو): استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿رَبَّكَ﴾: اسم (إن) منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿لَذُو﴾ (اللام): المزحلقة. (ذو): خبر (إن) مرفوع بالواو.

﴿فَضْلٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَلَى النّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (فضل)، وجملة (وإن ربّك ... ) استئنافية. ﴿وَلَكِنَّ﴾ (الواو) عاطفة. (لكن): حرف ناسخ يفيد الاستدراك.

﴿أَكْثَرَهُمْ﴾: اسم (لكن) منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَشْكُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لكن)، وجملة: (لكن ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (وإن ربك ... ).

﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ (٧٤)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ﴾ (الواو): عاطفة. (إن ربك): مر إعرابها في الآية (٧٣).