إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
معطوف على الموصول السابق في محل رفع. ﴿يَرْزُقُكُمْ﴾: مضارع مرفوع، (الكاف): مفعول به، والفاعل مستتر: هو، وجملة: (يرزقكم ... ) صلة الموصول. ﴿مِنَ السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
(يرزقكم)، ﴿وَالْأَرْضِ﴾ (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف مجرور. ﴿أَإِلهٌ مَعَ اللهِ﴾ مثل إعراب الآية (٦٠). ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة استئنافية.
﴿هاتُوا﴾: فعل أمر مبني و (الواو) فاعل ﴿بُرْهانَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمها. ﴿صادِقِينَ﴾: خبرها منصوب، والجملة استئنافية وجواب الشرط محذوف يفهم مما قبله.
﴿قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَاّ اللهُ وَما يَشْعُرُونَ أَيّانَ يُبْعَثُونَ (٦٥)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: مثل (قل) في الآية (٦٤). ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع ﴿مَنْ﴾: فاعل أو [مفعول به]. ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول.
﴿وَالْأَرْضِ﴾ (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف مجرور. ﴿الْغَيْبَ﴾: مفعول به أو [بدل اشتمال من (من)]. ﴿إِلَاّ﴾: للحصر. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة بدل من (من) أو [فاعل (يعلم)]، وجملة (لا يعلم ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿وَما﴾ (الواو) عاطفة. (ما): نافية. ﴿يَشْعُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (لا يعلم).
﴿أَيّانَ﴾: مفعول فيه متعلق ب (يبعثون). ﴿يُبْعَثُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل نصب مفعول به ل (يشعرون).
﴿بَلِ اِدّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ (٦٦)﴾
الإعراب ﴿بَلِ﴾: للإضراب. ﴿اِدّارَكَ﴾: فعل ماض مبني. ﴿عِلْمُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ادارك)، والجملة استئنافية. ﴿بَلِ﴾:
للإضراب. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿فِي شَكٍّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (هم). ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل ﴿شَكٍّ،﴾ والجملة استئنافية. ﴿بَلْ هُمْ﴾ مر إعرابها في نفس الآية.
﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (عمون). ﴿عَمُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، والجملة استئنافية.
﴿وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذا كُنّا تُراباً وَآباؤُنا أَإِنّا لَمُخْرَجُونَ (٦٧)﴾
الإعراب ﴿وَقالَ﴾ (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض مبني ﴿الَّذِينَ﴾: فاعل،