إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
و (الواو) فاعل و (أن) وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب: جعل. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسكنوا). ﴿وَالنَّهارَ﴾ (الواو): عاطفة. (النهار): معطوف منصوب.
﴿مُبْصِراً﴾: حال منصوب ل (النهار). ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) المحذوف. ﴿لَآياتٍ﴾ (اللام): للتوكيد (آيات): اسم (إن) منصوب بالكسرة.
﴿لِقَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (آيات). ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل جر نعت ل (قوم).
﴿وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاّ مَنْ شاءَ اللهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ (٨٧)﴾
الإعراب ﴿وَيَوْمَ﴾: مثل (ويوم) في الآية (٨٣). ﴿يُنْفَخُ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. ﴿فِي الصُّورِ﴾: جار ومجرور نائب فاعل. ﴿فَفَزِعَ﴾ (الفاء): عاطفة. (فزع): فعل ماض مبني. ﴿مَنْ﴾: فاعل، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة ( ... يوم ينفخ). ﴿فِي السَّماواتِ﴾:
جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): عاطفة. (من): معطوف على السابق. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: مثل (في السماوات). ﴿إِلاّ﴾: استثنائية. ﴿مَنْ﴾: مستثنى. ﴿شاءَ﴾:
فعل ماض مبني. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول. ﴿وَكُلٌّ﴾ (الواو):
حالية. (كل): مبتدأ مرفوع. ﴿أَتَوْهُ﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل و (الهاء) مفعول به.
﴿داخِرِينَ﴾: حال منصوب بالياء من فاعل (أتوه)، وجملة (أتوه): في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (وكل ... ) في محل نصب حال.
﴿وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِما تَفْعَلُونَ (٨٨)﴾
الإعراب ﴿وَتَرَى﴾ (الواو): عاطفة. (ترى): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿الْجِبالَ﴾: مفعول به منصوب، والجملة في محل جر بالعطف على جملة (ينفخ). ﴿تَحْسَبُها﴾: فعل مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هي).
﴿جامِدَةً﴾: مفعول به ثان منصوب، والجملة في محل نصب حال من (الجبال). ﴿وَهِيَ﴾ (الواو):
حالية. (هي): مبتدأ. ﴿تَمُرُّ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هي). ﴿مَرَّ﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿السَّحابِ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (وهي ... ) في محل نصب حال من