إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿حَتّى إِذا جاؤُ قالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآياتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْماً أَمّا ذا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٨٤)﴾

الإعراب ﴿حَتّى﴾: ابتدائية. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿جاؤُ﴾: فعل ماض (الواو): فاعل، وجملة جاءوا في محل جر مضاف إليه، وجملة: إذا جاءوا ... استئنافية. ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿أَكَذَّبْتُمْ﴾ (الهمزة): استفهامية. (كذبتم): فعل ماض مبني و (التاء):

فاعل. ﴿بِآياتِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذبتم).و (الياء): مضاف إليه، وجملة (أكذبتم ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿وَلَمْ﴾ (الواو): عاطفة. (لم): جازمة. ﴿تُحِيطُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب (تحيطوا). ﴿عِلْماً﴾: تمييز منصوب، وجملة (ولم تحيطوا ... ) في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة. ﴿أَمّا ذا﴾ (أم):

للإضراب. (ماذا): مفعول به مقدم. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ. (التاء): اسم (كان).

﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. (الواو): فاعل، وجملة (تعملون): في محل نصب خبر (كان)، وجملة [كنتم ... ] استئنافية.

﴿وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِما ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ (٨٥)﴾

الإعراب ﴿وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ﴾ (الواو): استئنافية. (وقع القول عليهم): مر إعراب نظيرها في الآية (٨٢)، وجملة (وقع ... ) استئنافية. ﴿بِما﴾ (الباء): حرف جر و (ما) مصدرية.

﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل. ﴿فَهُمْ﴾ (الفاء): عاطفة، (هم): مبتدأ. ﴿لا﴾:

حرف نفي. ﴿يَنْطِقُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، (الواو): فاعل، والجملة معطوفة على جملة:

(ووقع القول ... ).

﴿أَلَمْ يَرَوْا أَنّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٨٦)﴾

الإعراب ﴿أَلَمْ يَرَوْا﴾ (الهمزة): استفهامية. (لم يروا) مثل (لم يحيطوا) في الآية (٨٤).

﴿أَنّا﴾ (أن): حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. ﴿جَعَلْنَا﴾: فعل ماض و (نا) فاعل. ﴿اللَّيْلَ﴾:

مفعول به منصوب، وجملة (جعلنا ... ) في محل رفع خبر (أن)، والمصدر المؤول (أنا ... ) سد مسد مفعولي (يروا). ﴿لِيَسْكُنُوا﴾ (اللام) للتعليل. (يسكنوا): فعل مضارع منصوب بحذف النون