إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

اسمها. ﴿لَتَأْتُونَ﴾ (اللام): المزحلقة (تأتون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل رفع خبر (إن) والجملة الاسمية في محل نصب بدل من جملة (أتأتون الفاحشة).

﴿الرِّجالَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿شَهْوَةً﴾: مفعول لأجله منصوب. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل. ﴿النِّساءِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿أَنْتُمْ﴾:

مبتدأ. ﴿قَوْمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿تَجْهَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل وجملة. ﴿تَجْهَلُونَ﴾: في محل رفع نعت (قوم).وجملة: أنتم قوم ... استئنافية.

﴿فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ (٥٦)﴾

الإعراب ﴿فَما﴾ (الفاء): استئنافية. (ما): نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماضي ناسخ.

﴿جَوابَ﴾: خبر (كان) منصوب. ﴿قَوْمِهِ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾:

للحصر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والمصدر المؤول من: (أن قالوا ... ) في محل رفع اسم (كان)، وجملة (فما كان ... ) استئنافية. ﴿أَخْرِجُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. ﴿آلَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لُوطٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿مِنْ قَرْيَتِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أخرجوا).و (الكاف): مضاف إليه، وجملة (أخرجوا ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّهُمْ﴾ (إن): حرف توكيد ونصب. و (الهاء):

اسمها. ﴿أُناسٌ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿يَتَطَهَّرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع نعت ل (أناس)، وجملة (إنهم ... ) تعليلية.

﴿فَأَنْجَيْناهُ وَأَهْلَهُ إِلاّ اِمْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ (٥٧)﴾

الإعراب ﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ (الفاء): استئنافية. (أنجيناه): فعل ماض مبني. (نا): فاعل. و (الهاء):

مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿وَأَهْلَهُ﴾ (الواو): عاطفة. (أهله): معطوف منصوب و (الهاء):

مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: استثنائية. ﴿اِمْرَأَتَهُ﴾: مستثنى منصوب و (الهاء): مضاف إليه.

﴿قَدَّرْناها﴾: مثل (أنجيناه). ﴿مِنَ الْغابِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قدرناها)، وجملة (قدرناها) في محل نصب حال ل (امرأته).

﴿وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (٥٨)﴾