إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

و (الهاء): مضاف إليه. ﴿خاوِيَةً﴾: حال منصوبة، والجملة استئنافية. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (خاوية) [أو أن (ما) مصدرية]. ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول: ما [أو أن المصدر المؤول في محل جر بالباء] ﴿إِنَّ﴾ حرف توكيد ونصب.

﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم ﴿لَآيَةً﴾ (اللام): لام التوكيد (آية):

اسم إن مؤخر منصوب وجملة: إن في ذلك ... استئنافية ﴿لِقَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (آية).

﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل جر نعت ل (قوم).

﴿وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿وَأَنْجَيْنَا﴾ (الواو): عاطفة. (أنجينا): فعل ماض مبني و (نا): فاعل.

﴿الَّذِينَ﴾: مفعول به والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (فتلك). ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل والجملة لا محل لها صلة الموصول. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة.

(كانوا): فعل ماض ناسخ ناقص. و (الواو) اسمها. ﴿يَتَّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل نصب خبر (كان) وجملة (وكانوا ... ) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.

﴿وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿وَلُوطاً﴾ (الواو): استئنافية. (لوطا): مفعول به منصوب لفعل محذوف ﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلق بالفعل المحذوف والجملة استئنافية.

﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿لِقَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قال).

(الهاء): مضاف إليه، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿أَتَأْتُونَ﴾ (الهمزة) استفهامية. (تأتون):

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ﴿الْفاحِشَةَ﴾: مفعول به منصوب والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿وَأَنْتُمْ﴾ (الواو): حالية. (أنتم): مبتدأ. ﴿تُبْصِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم، والجملة الاسمية في محل نصب حال.

﴿أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (٥٥)﴾

الإعراب ﴿أَإِنَّكُمْ﴾ (الهمزة): استفهامية. (إنكم): حرف توكيد ونصب. و (الكاف)