إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
﴿لَنُبَيِّتَنَّهُ﴾: فعل مضارع مبني على الفتح و (النون) للتوكيد. و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة لا محل لها جواب قسم مقدر. ﴿وَأَهْلَهُ﴾: (الواو): عاطفة. (أهله) معطوف على الضمير المنصوب في: لنبيتنه منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة.
﴿لَنَقُولَنَّ﴾: مثل (لنبيتن) ومعطوفة عليها. ﴿لِوَلِيِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (لنقولن).و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿ما﴾: نافية. ﴿شَهِدْنا﴾: فعل ماض مبني و (نا) فاعل. ﴿مَهْلِكَ﴾: مفعول به منصوب ﴿أَهْلَهُ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول ﴿وَإِنّا﴾: (الواو): حالية. (إنا): حرف توكيد ونصب. و (نا): اسمها. ﴿لَصادِقُونَ﴾:
(اللام): المزحلقة. (صادقون): خبر إن مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب حال.
﴿وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (٥٠)﴾
الإعراب ﴿وَمَكَرُوا﴾ (الواو): استئنافية. (مكروا): فعل ماض مبني و (الواو): فاعل والجملة استئنافية. ﴿مَكْراً﴾: مفعول مطلق منصوب ﴿وَمَكَرْنا مَكْراً﴾ (الواو): عاطفة.
(مكرنا مكرا) مثل (مكروا مكرا) والجملة لا محل لها بالعطف عليها. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو): حالية (هم): مبتدأ. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَشْعُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم)، وجملة (وهم لا ... ) في محل نصب حال.
﴿فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (٥١)﴾
الإعراب ﴿فَانْظُرْ﴾ (الفاء): استئنافية. (انظر): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة استئنافية. ﴿كَيْفَ﴾: خبر (كان) مقدم. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ ناقص. ﴿عاقِبَةُ﴾:
اسم (كان) مرفوع ﴿مَكْرِهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. ﴿أَنّا﴾ (أنّ) حرف توكيد ونصب. و (نا) اسمها ﴿دَمَّرْناهُمْ﴾: فعل ماض مبني و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول: أنا دمرناهم ... في محل رفع بدل من: عاقبة [أو في محل جر بحرف جر محذوف، أي: بأنا ... ] ﴿وَقَوْمَهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (قومهم): معطوف منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَجْمَعِينَ﴾: توكيد منصوب بالياء.
﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٥٢)﴾
الإعراب ﴿فَتِلْكَ﴾ (الفاء): استئنافية. (تلك) مبتدأ. ﴿بُيُوتُهُمْ﴾: خبر مرفوع