إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

أنزلناه. ﴿أَنْزَلْناهُ﴾: ماض و (نا) فاعله و (الهاء): مفعوله، والجملة استئنافية. ﴿وَبِالْحَقِّ﴾ (الواو):

عاطفة. (بالحق) مثل الأول ﴿نَزَلَ﴾: ماض وفاعله مستتر هو (أي القرآن) والجملة معطوفة على الاستئنافية. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿أَرْسَلْناكَ﴾: مثل (أنزلناه). ﴿إِلاّ﴾: للحصر.

﴿مُبَشِّراً﴾: حال منصوبة. ﴿وَنَذِيراً﴾: (الواو) عاطفة و (نذيرا) معطوف منصوب، وجملة (وما أرسلناك ... ) معطوفة على الاستئنافية.

﴿وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلاً (١٠٦)﴾

الإعراب ﴿وَقُرْآناً﴾ (الواو): عاطفة. (قرآنا): مفعول به لفعل محذوف تقديره (آتيناك).

﴿فَرَقْناهُ﴾: مثل (أنزلناه) في الآية السابقة والجملة في محل نصب نعت ل (قرآنا). ﴿لِتَقْرَأَهُ﴾::

(اللام) للتعليل و (تقرأه) مضارع منصوب بعد أن مضمرة، والفاعل مستتر-أنت-و (الهاء) مفعول به، والمصدر المؤول من-أن-والفعل في محل جر باللام متعلق ب (فرقناه). ﴿عَلَى النّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تقرأه). ﴿عَلى مُكْثٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل تقرأ (أي متمهلا).

﴿وَنَزَّلْناهُ﴾ (الواو): للحال. (نزلناه): ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة في محل نصب حال. ﴿تَنْزِيلاً﴾: مفعول مطلق منصوب.

﴿قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً (١٠٧)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. ﴿آمِنُوا﴾: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (آمنوا) ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿لا﴾: ناهية. ﴿تُؤْمِنُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على مقول القول. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم إن.

﴿أُوتُوا﴾: ماض مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل. ﴿الْعِلْمَ﴾: مفعول به منصوب والجملة صلة الموصول. ﴿مِنْ قَبْلِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوتوا) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿إِذا﴾: ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. ﴿يُتْلى﴾: مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدّرة ونائب الفاعل مستتر-هو- (أي القرآن) والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يتلى). ﴿يَخِرُّونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة جواب الشرط لا محل لها، وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر (إن)، وهي ومتعلقاتها تعليلية.