إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الشرط وهو استئناف بياني وجملة (أفّ ... ) مقول القول. ﴿وَلا تَنْهَرْهُما﴾ (الواو): عاطفة. (لا تنهر): مثل إعراب (لا تقل) ومعطوفة عليها. (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَقُلْ﴾ (الواو): عاطفة. (قل):

أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على سابقتها في محل جزم. ﴿لَهُما﴾: جار ومجرور متعلق ب (قل). ﴿قَوْلاً﴾: مفعول به منصوب (بمعنى كلاما). ﴿كَرِيماً﴾: نعت منصوب.

﴿وَاِخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ اِرْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً (٢٤)﴾

الإعراب ﴿وَاخْفِضْ﴾ (الواو): عاطفة. (اخفض): فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على جملة (لا تقل) في محل جزم ﴿لَهُما﴾: جار ومجرور متعلق ب (اخفض). ﴿جَناحَ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿الذُّلِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنَ الرَّحْمَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (جناح) و (من) تعليلية. ﴿وَقُلْ﴾ (الواو): عاطفة. (قل): أمر وفاعله مستتر-أنت -والجملة معطوفة على جملة (اخفض). ﴿رَبِّ﴾: منادى منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف وحرف النداء محذوف والياء المحذوفة مضاف إليه. ﴿اِرْحَمْهُما﴾: أمر وفاعله مستتر-أنت-و (الهاء) مضاف إليه والجملة جواب النداء والنداء وجوابه مقول القول. ﴿كَما﴾:

الكاف حرف تشبيه جارّ و (ما) مصدرية. ﴿رَبَّيانِي﴾: ماض والألف فاعله والنون للوقاية والياء مفعول به. ﴿صَغِيراً﴾: حال من المفعول به منصوب والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالكاف متعلق ب (ارحم) [أو بمفعول مطلق (أي ارحمهما رحمة لتربيتهما لي).

﴿رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوّابِينَ غَفُوراً (٢٥)﴾

الإعراب ﴿رَبُّكُمْ﴾: مبتدأ مرفوع والكاف مضاف إليه. ﴿أَعْلَمُ﴾: خبر مرفوع. ﴿بِما﴾:

جار ومجرور متعلق ب (أعلم). ﴿فِي نُفُوسِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) والكاف مضاف إليه وجملة (ربكم أعلم) استئنافية. ﴿إِنْ﴾: شرطية. ﴿تَكُونُوا﴾: مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو اسم (تكونوا) وجملة الشرط استئناف بياني. ﴿صالِحِينَ﴾:

خبر تكونوا منصوب بالياء. ﴿فَإِنَّهُ﴾: (الفاء) رابطة للجواب و (إن) حرف توكيد ونصب والهاء اسم إن. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. ﴿لِلْأَوّابِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (غفورا). ﴿غَفُوراً﴾: خبر كان منصوب وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر (إنّ) وجملة (إنه كان ... ) في محل جزم جواب الشرط [أو هي تعليل لجواب مقدّر (أي يغفر لكم إنه كان ... )].