إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَاِبْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً (٢٦)﴾

الإعراب ﴿وَآتِ﴾ (الواو): استئنافية. (آت): أمر مبني على حذف حرف العلّة وفاعله مستتر-أنت-. ﴿ذَا﴾: مفعول به أول منصوب بالألف ﴿الْقُرْبى﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة. ﴿حَقَّهُ﴾: مفعول به ثان منصوب والهاء مضاف إليه وجملة (آت ... ) استئنافية.

﴿وَالْمِسْكِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (المسكين): معطوف منصوب على (ذا). ﴿وَابْنَ﴾: (الواو) عاطفة و (ابن) معطوف منصوب. ﴿السَّبِيلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا):

ناهية. ﴿تُبَذِّرْ﴾: مضارع مجزوم والفاعل مستتر-أنت-والجملة معطوفة على الاستئناف.

﴿تَبْذِيراً﴾: مفعول مطلق منصوب.

﴿إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً (٢٧)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الْمُبَذِّرِينَ﴾: اسم إن منصوب بالياء.

﴿كانُوا﴾: ماض ناقص و (الواو) اسمه. ﴿إِخْوانَ﴾: خبر كان منصوب. ﴿الشَّياطِينِ﴾: مضاف إليه مجرور وجملة (كانوا ... ) خبر إنّ و (هي ومتعلقاتها) تعليلية. ﴿وَكانَ﴾ (الواو): عاطفة. (كان):

ماض ناقص. ﴿الشَّيْطانُ﴾: اسم كان مرفوع. ﴿لِرَبِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كفورا) والهاء مضاف إليه. ﴿كَفُوراً﴾: خبر كان منصوب وجملة (كان ... ) معطوفة على جملة (إن المبذرين ... ).

﴿وَإِمّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ اِبْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُوراً (٢٨)﴾

الإعراب ﴿وَإِمّا تُعْرِضَنَّ﴾ (الواو): استئنافية. (إما تعرضن): مثل إعراب (إمّا يبلغنّ) في الآية (٢٣) والجملة استئنافية. ﴿عَنْهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تعرضنّ). ﴿اِبْتِغاءَ﴾: مفعول لأجله منصوب. ﴿رَحْمَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت (لرحمة) والكاف مضاف إليه. ﴿تَرْجُوها﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة والفاعل مستتر-أنت-والهاء مفعول به والجملة في محل جر نعت ثان ل (رحمة) [أو في محل نصب حال منها لكونها موصوفة].

﴿فَقُلْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (قل): فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قل). ﴿قَوْلاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿مَيْسُوراً﴾:

نعت منصوب.