إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مضارع منصوب والفاعل مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب الشرط الثاني. ﴿لَهُمْ﴾:

جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان محذوف. ﴿أَوْلِياءَ﴾: مفعول به أوّل منصوب. ﴿مِنْ دُونِهِ﴾:

جار ومجرور متعلق بنعت ل (أولياء) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَنَحْشُرُهُمْ﴾ (الواو): استئنافية.

(نحشرهم): مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-و (الهاء) مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿يَوْمَ﴾:

ظرف زمان منصوب متعلق ب (نحشرهم). ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَلى وُجُوهِهِمْ﴾::

جار ومجرور متعلق بحال من المفعول في: نحشرهم و (الهاء) مضاف إليه. ﴿عُمْياً﴾: حال ثانية منصوبة ﴿وَبُكْماً﴾: (الواو) عاطفة و (بكما) معطوفة على عميا منصوبة. ﴿وَصُمًّا﴾: مثل: وبكما.

﴿مَأْواهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه. ﴿جَهَنَّمُ﴾: خبر مرفوع والجملة استئناف بياني [أو هي حال]. ﴿كُلَّما﴾: ظرف مبني متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب.

﴿خَبَتْ﴾: ماض و (التاء) للتأنيث، والفاعل مستتر-هي-والجملة في محل جر مضاف إليه [ويجوز أن يكون الظرف (كلّ) و (ما) مصدرية ظرفية وهي وما بعدها في محل جر مضاف إليه، والمضاف والمضاف إليه في محل نصب حال من جهنم]. ﴿زِدْناهُمْ﴾: ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله الأول، والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿سَعِيراً﴾: مفعول به ثان منصوب.

﴿ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَإِذا كُنّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً (٩٨)﴾

الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ (أي العذاب). ﴿جَزاؤُهُمْ﴾: خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئناف بياني. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾: الباء حرف جر و (أنّ) حرف توكيد ونصب. و (الهاء) اسم أنّ.

﴿كَفَرُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة خبر (أن)، والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل جر بالباء متعلق ب (جزاؤهم) [أو بحال منه]. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كفروا، و (نا) مضاف إليه. ﴿وَقالُوا﴾ (الواو): عاطفة. (قالوا): ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة (كفروا). ﴿أَإِذا﴾: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (إذا) ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. ﴿كُنّا﴾: ماض ناقص و (نا) اسمه. ﴿عِظاماً﴾: خبر (كنا) منصوب.

﴿وَرُفاتاً﴾: (الواو) عاطفة و (رفاتا) معطوف منصوب، وجملة (كنا ... ) في محل جر مضاف إليه.

﴿أَإِنّا﴾: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (إنّ) حرف توكيد ونصب. و (نا) اسم (إن).

﴿لَمَبْعُوثُونَ﴾: (اللام) المزحلقة، و (مبعوثون) خبر (إن) مرفوع بالواو ﴿خَلْقاً﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب. ﴿جَدِيداً﴾: نعت منصوب، وجملة (إنا ... ) لا محل لها تفسيرية للجواب المقدّر،