إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿قَلِيلاً﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب.

﴿سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلاً (٧٧)﴾

الإعراب ﴿سُنَّةَ﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير (سننا ذلك) والجملة استئنافية.

﴿مَنْ﴾: موصولة-مضاف إليه. ﴿قَدْ﴾: للتحقيق. ﴿أَرْسَلْنا﴾: ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول. ﴿قَبْلَكَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (أرسلنا) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿مِنْ رُسُلِنا﴾:

جار ومجرور متعلق بحال من مفعول أرسلنا المحذوف (أي أرسلناه من رسلنا) و (نا) مضاف إليه.

﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿تَجِدُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-أنت-.

﴿لِسُنَّتِنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان و (نا) مضاف إليه. ﴿تَحْوِيلاً﴾: مفعول به أول منصوب، والجملة معطوفة على جملة «سننا) سنة) المقدّرة الاستئنافية.

﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً (٧٨)﴾

الإعراب ﴿أَقِمِ﴾: فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لِدُلُوكِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أقم) و (اللام) بمعنى (بعد). ﴿الشَّمْسِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿إِلى غَسَقِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أقم). ﴿اللَّيْلِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿وَقُرْآنَ﴾ (الواو): عاطفة. (قرآن): معطوف على (الصلاة) منصوب [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: الزم، والجملة معطوفة على جملة (أقم)]. ﴿الْفَجْرِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿قُرْآنَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿الْفَجْرِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿كانَ﴾: ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. ﴿مَشْهُوداً﴾: خبر كان منصوب وجملة كان ومتعلقاتها في محل رفع خبر (إنّ)، وهي ومتعلقاتها تعليلية.

﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً (٧٩)﴾

الإعراب ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ﴾ (الواو): عاطفة. (من الليل): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره (اسهر أو قم) والجملة (قم من الليل) لا محل لها معطوفة على جملة (أقم) في الآية السابقة.

﴿فَتَهَجَّدْ﴾: (الفاء) عاطفة و (تهجد) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على جملة (قم من الليل) المقدرة لا محل لها. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تهجد). ﴿نافِلَةً﴾: حال