إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

منصوبة من المفعول المحذوف (أي فصلّ التهجد حال كونه نافلة). ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نافلة). ﴿عَسى﴾: فعل ماض تام. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة ﴿يَبْعَثَكَ﴾: مضارع منصوب و (الكاف) مفعول به. ﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والمصدر المؤول من (أن يبعثك) في محل رفع فاعل (عسى). ﴿مَقاماً﴾: حال منصوبة بتقدير مضاف (أي ذا مقام).

﴿مَحْمُوداً﴾: نعت ل (مقاما) منصوب. وجملة (عسى أن ... ) استئناف بيانيّ.

﴿وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاِجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً (٨٠)﴾

الإعراب ﴿وَقُلْ﴾ (الواو): عاطفة. (قل): أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على جملة (تهجد) في الآية السابقة لا محل لها. ﴿رَبِّ﴾: منادى منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم (المحذوفة تخفيفا) وهي مضاف إليه، وحرف النداء محذوف. ﴿أَدْخِلْنِي﴾: فعل دعاء وفاعله مستتر-أنت-والنون للوقاية، و (الياء) مفعول به، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿مُدْخَلَ﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿صِدْقٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ﴾ (الواو): عاطفة. (أخرجني مخرج صدق): مثل نظيرتها السابقة، ومعطوفة عليها.

﴿وَاجْعَلْ﴾ (الواو): عاطفة. (اجعل): فعل أمر للدعاء وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على جملة (أدخلني). ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان للفعل (اجعل). ﴿مِنْ لَدُنْكَ﴾:

جار ومجرور متعلق بالمفعول به الثاني و (الكاف) مضاف إليه. ﴿سُلْطاناً﴾: مفعول به أوّل منصوب. ﴿نَصِيراً﴾: نعت منصوب.

﴿وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً (٨١)﴾

الإعراب ﴿وَقُلْ﴾ (الواو): عاطفة. (قل): أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على جملة (قل) في الآية السابقة لا محل لها. ﴿جاءَ﴾: ماض. ﴿الْحَقُّ﴾: فاعل مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿وَزَهَقَ الْباطِلُ﴾ (الواو): عاطفة. (زهق الباطل): مثل إعراب (جاء الحق) ومعطوفة عليها. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الْباطِلُ﴾: اسم إنّ منصوب. ﴿كانَ﴾:

ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. ﴿زَهُوقاً﴾: خبر كان منصوب، وجملة (كان ومتعلقاتها) خبر إن، وهي ومتعلقاتها تعليلية.