إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظّالِمِينَ إِلاّ خَساراً (٨٢)﴾

الإعراب ﴿وَنُنَزِّلُ﴾ (الواو): استئنافية. (ننزل): مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) - للتعظيم-. ﴿مِنَ الْقُرْآنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ننزل). ﴿ما﴾: موصولة-مفعول به. ﴿هُوَ﴾:

مبتدأ. ﴿شِفاءٌ﴾: خبر مرفوع، والجملة صلة الموصول (ما) وجملة (ننزل ... ) استئنافية. ﴿وَرَحْمَةٌ﴾:

(الواو) عاطفة و (رحمة) معطوف على (شفاء) مرفوع. ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق (برحمة وشفاء). ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَزِيدُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- هو-. ﴿الظّالِمِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿خَساراً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة (لا يزيد ... ) معطوفة على الاستئنافية لا محل لها.

﴿وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً (٨٣)﴾

الإعراب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. ﴿أَنْعَمْنا﴾: ماض و (نا) فاعله. ﴿عَلَى الْإِنْسانِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنعمنا) وجملة (أنعمنا) في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا أنعمنا ... معطوفة على جملة: ننزل ... في الآية السابقة. ﴿أَعْرَضَ﴾: ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة لا محل لها جواب الشرط. ﴿وَنَأى﴾ (الواو): عاطفة. (نأى): ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على سابقتها. ﴿بِجانِبِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نأى) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَإِذا﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): مثل الأول.

﴿مَسَّهُ﴾: ماض و (الهاء) مفعول به. ﴿الشَّرُّ﴾: فاعل مرفوع. ﴿كانَ يَؤُساً﴾: مثل إعراب (كان زهوقا) في الآية (٨١)، وجملة (مسّه ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة إذا مسّه ... معطوفة على جملة: إذا أنعمنا ... وجملة: (كان يئوسا) جواب الشرط الثاني.

﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلاً (٨٤)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. ﴿كُلٌّ﴾: مبتدأ مرفوع.

﴿يَعْمَلُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (كل)، وهو وخبره مقول القول.

﴿عَلى شاكِلَتِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يعمل) والهاء مضاف إليه. ﴿فَرَبُّكُمْ﴾: الفاء عاطفة و (رب) مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. ﴿أَعْلَمُ﴾: خبر مرفوع، والجملة معطوفة على مقول القول. ﴿بِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعلم). ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿أَهْدى﴾: خبر مرفوع بالضمة