إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
المقدّرة. ﴿سَبِيلاً﴾: تمييز منصوب، وجملة (هو أهدى) صلة الموصول.
﴿وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاّ قَلِيلاً (٨٥)﴾
الإعراب ﴿وَيَسْئَلُونَكَ﴾ (الواو): استئنافية. (يسألونك): مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿عَنِ الرُّوحِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسألونك). ﴿قُلِ﴾: أمر وفاعله مستتر أنت، والجملة استئناف بياني. ﴿الرُّوحِ﴾:: مبتدأ. ﴿مِنْ أَمْرِ﴾:
جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿رَبِّي﴾: مضاف إليه مجرور، و (الياء) مضاف إليه. ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿أُوتِيتُمْ﴾:: ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب الفاعل. ﴿مِنَ الْعِلْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوتيتم). ﴿إِلاّ﴾: للحصر.
﴿قَلِيلاً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (ما أوتيتم ... ) استئنافية [وقد تكون معطوفة بواو العطف على الجملة السابقة إذا كانت تماما لكلام الرسول].
﴿وَلَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنا وَكِيلاً (٨٦)﴾
الإعراب ﴿وَلَئِنْ﴾ (الواو): استئنافية. (لئن): (اللام) موطئة للقسم و (إن) شرطية جازمة.
﴿شِئْنا﴾: ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (نا) فاعله والجملة استئنافية. ﴿لَنَذْهَبَنَّ﴾:
(اللام) واقعة في جواب القسم و (نذهبن) مبني على الفتح في محل رفع، والفاعل مستتر-نحن- للتعظيم-والنون للتوكيد، والجملة جواب القسم وجواب الشرط محذوف مفسر بجواب القسم.
﴿بِالَّذِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (نذهبن). ﴿أَوْحَيْنا﴾: ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوحينا). ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنا وَكِيلاً﴾: مثل نظيرتها في الآية (٧٥)، والجملة معطوفة على جملة القسم الاستئنافية.
﴿إِلاّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً (٨٧)﴾
الإعراب ﴿إِلاّ﴾: استثنائية. ﴿رَحْمَةً﴾: منصوب على الاستثناء [أو مفعول لأجله]. ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (رحمة) [أو بنعت لها] و (الكاف) مضاف إليه. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فَضْلَهُ﴾: اسم إن منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿كَبِيراً﴾: خبر كان منصوب، وجملة (كان ومتعلقاتها) خبر إن، وهي ومتعلقاتها تعليلية.