إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

صلة. ﴿شَيْءٍ﴾: مجرور لفظا بحرف الجر مرفوع محلا مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿يُسَبِّحُ﴾:

مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (شيء)، وهو وخبره جملة لا محل لها معطوفة على جملة (تسبح له ... ). ﴿بِحَمْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَلكِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (لكن): للاستدراك. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَفْقَهُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة (إن من شيء ... ). ﴿تَسْبِيحَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الهاء) اسمه. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. ﴿حَلِيماً﴾: خبر كان منصوب. ﴿غَفُوراً﴾: خبر ثان منصوب، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر إن، وجملة (إن ومتعلقاتها) استئنافية.

﴿وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً (٤٥)﴾

الإعراب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): استئنافية. (إذا) ظرف تضمن معنى الشرط متعلق بالجواب.

﴿قَرَأْتَ﴾: فعل ماض، و (التاء) فاعله وجملة: قرأت ... في محل جر مضاف إليه. ﴿الْقُرْآنَ﴾:

مفعول به منصوب وجملة: إذا قرأت ... استئنافية ﴿جَعَلْنا﴾: فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة لا محل لها جواب الشرط غير الجازم ﴿بَيْنَكَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب: (جعلنا) بتضمينه معنى (وضعنا) [أو بمفعول ثان له] و (الكاف) مضاف إليه. ﴿وَبَيْنَ﴾ (الواو): عاطفة. (بين): ظرف منصوب معطوف على الأول. ﴿الَّذِينَ﴾: مضاف إليه. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿بِالْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). ﴿حِجاباً﴾: مفعول به منصوب. ﴿مَسْتُوراً﴾: نعت منصوب.

﴿وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً (٤٦)﴾

الإعراب ﴿وَجَعَلْنا﴾ (الواو): عاطفة. (جعلنا): ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على (جعلنا بينك ... ) لا محل لها. ﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعلنا).و (الهاء) مضاف إليه. ﴿أَكِنَّةً﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَنْ﴾: مصدرية. ﴿يَفْقَهُوهُ﴾: مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو) فاعل، و (الهاء) مفعول به. والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب مفعول لأجله (أي كراهة أن يفقهوه) بحذف المضاف. ﴿وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً﴾ (الواو): عاطفة. (في آذانهم