إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ب (أوحى). ﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع والكاف مضاف إليه، والجملة صلة الموصول (ما). ﴿مِنَ الْحِكْمَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوحي) [أو بحال من عائد الصلة المحذوف]. ﴿وَلا﴾: (الواو):

عاطفة. (لا): ناهية. ﴿تَجْعَلْ﴾: مضارع مجزوم وفاعله مستتر-أنت-. ﴿مَعَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (تجعل). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿إِلهاً﴾: مفعول به منصوب.

﴿آخَرَ﴾: نعت منصوب، وجملة (لا تجعل) معطوفة على الاستئنافية. ﴿فَتُلْقى﴾: الفاء سببية و (تلقى) مضارع منصوب بفتحة مقدرة بعد أن مضمرة مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر- أنت-. ﴿فِي جَهَنَّمَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (تلقى). ﴿مَلُوماً﴾: حال منصوبة من نائب الفاعل. ﴿مَدْحُوراً﴾: حال ثانية منصوبة. والمصدر المؤول (أن) تلقى معطوف على مصدر مقدر من النهي السابق.

﴿أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاِتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً (٤٠)﴾

الإعراب ﴿أَفَأَصْفاكُمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (الفاء) استئنافية و (أصفى) فعل ماض و (الكاف): مفعول به. ﴿رَبُّكُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. والجملة استئنافية لا محل لها ﴿بِالْبَنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (أصفاكم). ﴿وَاتَّخَذَ﴾ (الواو): عاطفة. (اتخذ) ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على الاستئنافية. ﴿مِنَ الْمَلائِكَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمفعول ثان محذوف. ﴿إِناثاً﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿إِنَّكُمْ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الكاف) اسم إن. ﴿لَتَقُولُونَ﴾: اللام هي المزحلقة و (تقولون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وهي ومتعلقاتها استئناف بياني. ﴿قَوْلاً﴾: مفعول مطلق منصوب والمفعول به مقدر [أو مفعول به]. ﴿عَظِيماً﴾: نعت منصوب.

﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما يَزِيدُهُمْ إِلاّ نُفُوراً (٤١)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام) لام قسم مقدّر و (قد) للتحقيق.

﴿صَرَّفْنا﴾: فعل ماض و (نا) فاعله والجملة جواب القسم المقدّر. ﴿فِي هذَا﴾: جار ومجرور متعلق ب (صرفنا). ﴿الْقُرْآنِ﴾: بدل مجرور. ﴿لِيَذَّكَّرُوا﴾: (اللام) للتعليل و (يذكروا) فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد أن مضمرة، و (الواو) فاعل، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (صرفنا). ﴿وَما﴾: (الواو): للحال. (ما): نافية. ﴿يَزِيدُهُمْ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو- (أي التصريف) و (الهاء) مفعول به. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿نُفُوراً﴾: مفعول به