إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
(قلنا) في محل جر. ﴿إِلاّ﴾: للاستثناء. ﴿إِبْلِيسَ﴾: مستثنى منصوب على الاستثناء المنقطع.
﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة استئناف بياني. ﴿أَأَسْجُدُ﴾: (الهمزة) للاستفهام و (اسجد) مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنا-والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أسجد). ﴿خَلَقْتَ﴾: ماض و (التاء) فاعله، والجملة صلة الموصول (من).
﴿طِيناً﴾: منصوب على نزع الخافض (أي من طين) [أو حال].
﴿قالَ أَرَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاّ قَلِيلاً (٦٢)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر-هو- (أي الشيطان) والجملة استئنافية.
﴿أَرَأَيْتَكَ﴾: (الهمزة) للاستفهام ورأى فعل ماض، و (التاء) فاعله و (الكاف) للخطاب (أي أخبرني).
﴿هذَا﴾: مفعول به. ﴿الَّذِي﴾: بدل من (هذا). ﴿كَرَّمْتَ﴾: ماض و (التاء) فاعله، والجملة صلة الموصول، وجملة (أرأيتك هذا ... ) مقول القول. ﴿عَلَيَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كرمت) والمفعول الثاني ل (أرأيتك) جملة استفهامية مقدّرة (لم كرمته عليّ) دلّت عليها صلة الموصول. ﴿لَئِنْ﴾: (اللام) موطئة للقسم و (إن) شرطية جازمة. ﴿أَخَّرْتَنِ﴾: ماض في محل جزم فعل الشرط، و (التاء) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة تخفيفا مفعول به، وجملة الشرط استئنافية. ﴿إِلى يَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أخرت). ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لَأَحْتَنِكَنَّ﴾: (اللام) واقعة في جواب القسم (أحتنك) مضارع مبني على الفتح في محل رفع، والفاعل مستتر-أنا-والنون للتوكيد. ﴿ذُرِّيَّتَهُ﴾:
مفعول به منصوب، و (الهاء) مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: للاستثناء. ﴿قَلِيلاً﴾: منصوب على الاستثناء، والجملة جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.
﴿قالَ اِذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً (٦٣)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر-هو- (أي الله) والجملة استئناف بياني.
﴿اِذْهَبْ﴾: أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة مقول القول. ﴿فَمَنْ﴾: الفاء عاطفة و (من) اسم شرط جازم-مبتدأ. ﴿تَبِعَكَ﴾: ماض مبني في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر-هو-و (الكاف) مفعول به، والجملة الفعلية خبر المبتدأ (من)، وجملة (من تبعك) معطوفة على الاستئناف.
﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل. ﴿فَإِنَّ﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط و (إن) حرف توكيد ونصب. ﴿جَهَنَّمَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿جَزاؤُكُمْ﴾: خبر إن مرفوع، و (الكاف)