إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

معطوف مجرور. ﴿بَصائِرَ﴾: حال منصوبة، وجملة (ما أنزل ... ) في محل نصب مفعول به للفعل (علم). ﴿وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً﴾ (الواو): عاطفة. (إني لأظنك يا فرعون مثبورا) مثل [إني لأظنك يا موسى مسحورا] في الآية السابقة، والجملة معطوفة على مقول القول.

﴿فَأَرادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْناهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعاً (١٠٣)﴾

الإعراب ﴿فَأَرادَ﴾: (الفاء) عاطفة و (أراد) فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة (قال) في الآية السابقة. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَسْتَفِزَّهُمْ﴾: مضارع منصوب وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به.

﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يستفزهم) المتضمن معنى يخرجهم. ﴿فَأَغْرَقْناهُ﴾: (الفاء) عاطفة و (أغرق) ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة معطوفة على جملة (أراد ... ) لا محل لها. ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): عاطفة. (من) موصولة-معطوفة على ضمير المفعول في محل نصب.

﴿مَعَهُ﴾: ظرف منصوب و (الهاء) مضاف إليه والظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول.

﴿جَمِيعاً﴾: حال منصوبة.

﴿وَقُلْنا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرائِيلَ اُسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً (١٠٤)﴾

الإعراب ﴿وَقُلْنا﴾ (الواو): عاطفة. (قلنا): ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (أغرقناه) في الآية السابقة. ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قلنا) و (الهاء) مضاف إليه.

﴿لِبَنِي﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (قلنا). ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة.

﴿اُسْكُنُوا﴾: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة مقول القول في محل نصب.

﴿الْأَرْضَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَإِذا﴾: (الفاء) عاطفة و (إذا) ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض. ﴿وَعْدُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الْآخِرَةِ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (جاء ... ) في محل جر بالإضافة. ﴿جِئْنا﴾: ماض و (نا) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿بِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جئنا). ﴿لَفِيفاً﴾: حال منصوبة من الضمير في (بكم).

﴿وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً (١٠٥)﴾

الإعراب ﴿وَبِالْحَقِّ﴾ (الواو): استئنافية. (بالحق): جار ومجرور متعلق بحال من الهاء في