إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿الْأَيْدِي﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْأَبْصارِ﴾: (الواو): عاطفة، (الأبصار): معطوف مجرور.

﴿إِنّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدّارِ (٤٦)﴾

الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب، (نا): اسم إن. ﴿أَخْلَصْناهُمْ﴾: فعل ماض، (نا):

فاعل، (الهاء): مفعول به، وجملة: (أخلصناهم ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إنا أخلصناهم ... ) لا محل لها استئناف بياني. ﴿بِخالِصَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب «أخلصناهم».

﴿ذِكْرَى﴾: بدل مجرور. ﴿الدّارِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ (٤٧)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّهُمْ﴾: (الواو): عاطفة، (إن): حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسم (إن).

﴿عِنْدَنا﴾: ظرف منصوب، (نا): مضاف إليه. ﴿لَمِنَ﴾: (اللام) المزحلقة للتوكيد، (من): حرف جر. ﴿الْمُصْطَفَيْنَ﴾: اسم مجرور بالياء، والجار والمجرور متعلق بخبر إن، وجملة: (إنهم عندنا لمن المصطفين ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إنا أخلصناهم ... ). ﴿الْأَخْيارِ﴾: نعت مجرور.

﴿وَاُذْكُرْ إِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيارِ (٤٨)﴾

الإعراب ﴿وَاذْكُرْ﴾: مثل أول الآية (٤٥). ﴿إِسْماعِيلَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿وَالْيَسَعَ﴾: (الواو): عاطفة، (اليسع): معطوف منصوب. ﴿وَذَا﴾: (الواو): عاطفة، (ذا):

معطوف منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة. ﴿الْكِفْلِ﴾: مضاف إليه. ﴿وَكُلٌّ﴾: (الواو):

عاطفة، (كل): مبتدأ مرفوع. ﴿مِنَ الْأَخْيارِ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ، وجملة: (كل من الأخيار ... ) لا محل لها معطوفة على الجملة الاستئنافية (اذكر ... ).

﴿هذا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ (٤٩)﴾

الإعراب ﴿هذا﴾: مبتدأ. ﴿ذِكْرٌ﴾: خبر مرفوع، وجملة: (هذا ذكر ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿وَإِنَّ﴾: (الواو): استئنافية، (إنّ): حرف توكيد ونصب. ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدم. ﴿لَحُسْنَ﴾ (اللام): للتوكيد، (حسن): اسم (إن) منصوب، وجملة: (إن للمتقين لحسن ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿مَآبٍ﴾: مضاف إليه مجرور.